第119章 人声鼎沸了
第119章 人声鼎沸了 (第2/3页)
到了莲花上去了，因为特别的奇怪，为什么一些菩萨、佛祖啊都会坐在莲花上？
在淤泥里的普通种子，冲破重重阻力，而且是“出淤泥而不染”，开出最纯净的花，结出最纯净的果。
用这样的经历来比喻修仙？确实有力，也神圣。
“莲藕是我们老周家的宝贝，因为我们把它比喻成潜龙，可以在淤泥里蓄势待发，直至飞龙在天，所以我们的榜样就是莲藕。”周伟民说的可以理解，因为周家特殊的以水为伴传统。
而且周家有个周敦颐的，他的《爱莲说》更是风靡整个华夏，爱莲对于周家不仅仅是口头上的，而且是实实在在的，如五泄的藏绿村，就是处处有荷花，哪里的人家就姓周。
能够把莲藕与龙联系在一起，而且用潜龙在渊来比喻，张伟真的有点心得体会，因为自己的龙道又有了新朋友了，那就是植物莲藕，因为它的道也是龙道！
自己又多了一个天然的老师，而且这个老师更加的实惠，既可以欣赏欣赏，又可以吃了它，当然重要的是可以把一些好的意境活用过来，这个张伟有信心。
所以自己最关心的是适合自己的道，而现在在聊莲藕刚刚符合这个条件。
莲花代表洁净，佛教有莲华经，其实是希望心可以洁净如莲花？
人心可以洁净如莲花，那么还会有病？（当然是指在空气没有污染的前提下。）
“我听爷爷说，莲藕全身都是宝。”校中其实就是药物专家了。
于是他就滔滔不绝的讲了起来，什么营养价值啊，药用价值啊都出来了。
秦汉时代，先民们就将睡莲作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。
而我们会稽山区域的所谓养神莲传说，应该还要远远的早于这个时间？
会稽山区域或者对于某些植物的药用价值，是更加的早于中原区域？
也许我们这片区域的道士势力，能够早早的把一些药物用于所谓的炼丹？
《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药
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