第九百八十六章 宋辽之间的双向奔赴
第九百八十六章 宋辽之间的双向奔赴 (第3/3页)
十三郎记得，尽可能的多收集，誊抄好后，送回国中……”
“唯！”耶律永昌长身而拜。
随着宋辽交易贸易的兴盛，如今的上京城里，不仅仅开始流行起南朝汴京的生活方式。
也跟着兴起了汴京的娱乐，汴京的文化。
甚至，连瓦子都出现了！
来自西域的胡姬、高丽的新罗婢、日本的黑齿奴……都开始出现在上京城内，叫上京城的契丹贵族，好好的开一回眼界。
自然的，随着贸易兴盛，来自汴京的小报，也跟着流入了上京城。
然后……
一炮而红，迅速的成为了辽地南北两院的权贵们所追捧的东西。
汴京义报上，所刊载的文章、诗词，让辽地的文人、士大夫们如痴如醉，恨不得逐字逐行的仔细分析，反复研读。
而汴京新报上所报道的汴京市井故事、美食以及连载的故事，则在贵族特别是衙内群体中，引发了海啸一般的反响。
衙内们天天做梦都在想着，何时去汴京真正游玩一番，去领略那州桥夜市的美景，去看那汴河上的风月，与李师师、徐婆昔、王京奴等被汴京新报，形容为‘沉鱼落雁’、‘闭月羞花’般的美人，同枕而眠。
同时，汴京新报如今已经连载完成的《三国演义》，也在上京城里流行起来。
不过，因为这些东西都是零零散散的流入，所以，很多人看的都是些残篇。
但即使如此，依旧让人如痴如醉。
而今年开春后，从汴京随着商旅队伍，一起回来的《汴京新报》上刊载的全新故事《大唐西域释厄传》，更是刚刚进入上京，就迅速的引爆了整个上京城。
据说，连宫里面的皇后和皇贵妃，都迷恋上这个新故事。
只是……
耶律永昌抬头，看向耶律洪基，小心翼翼的问道：“陛下缘何这般关注那汴京新报上的故事？”
耶律洪基咧嘴一笑，然后合十礼赞道：“我佛慈悲！”
“我欲将那故事，传与阻卜诸部……”
“使阻卜诸部皈依我佛！”
草原上的阻卜人，信仰非常驳杂。
有萨满教的，也有信大食教的，还有信景教的，甚至连祆教都有人信。
这让历代辽主，头疼的很。
任何统治者，都很清楚，宗教是一个很好用的工具。
用的好了，甚至胜过百万兵。
但，草原上的阻卜诸部，信仰如此驳杂。
让辽人真的是无从下手。
这个时候，汴京新报上连载的《大唐西域释厄传》传到了上京城。
耶律洪基第一时间就知道，这个故事，对于辽国的重要意义——它只要传到草原上的阻卜部落中，并流行开来。
那么，佛道两教的信仰，也就能随之传入。
而辽地不缺道士、和尚。
只要能让阻卜人接受了《大唐西游释厄传》，那么，辽地的道士和和尚，也就能随之进入阻卜各部传教。
耶律洪基如今就在动员道士、和尚。
和尚们倒是很踊跃。
尤其是那些在皇家寺庙里的年轻僧人，都有着传法的欲望。
就是道士们，似乎没什么兴趣。
比起传教，牛鼻子们更愿意宅在道观里，打坐修道。
再说了，牛鼻子们那一套其实很看信众的文化水平的。
玄之又玄的东西，没有文化的人，真的听不懂，也很难代入。
反倒是大和尚们，非常有创新精神。
只要能传法，什么瞎话都敢往外编。
同时，大和尚的技能也很多。
好多人是既懂佛法，还懂医术甚至能兼好几个其他职业。
是既懂算命也能看风水，还能做法事。
所以，也就不要怪，道士被大和尚压着打了。
加上契丹人本就崇佛。
于是，耶律洪基很自然的就会选择支持佛教北传草原阻卜诸部。
耶律永昌对此，自然没什么态度，闻言便拜道：“臣知道了！”
这种事情他不做，耶律琚也会做的。
因为，大宋的小官家，特意和他们说过。
大辽这边，有什么要求都可以满足。
像是汴京新报和汴京义报，甚至就是小官家亲自安排，跟着商货一起送过来的。
那位小官家，一点也不像之前的赵官家们。
之前那些赵官家，是严防死守，生怕大辽这边知悉了南边的情况。
他就反过来了。
只要是公开出版的书籍，都是敞开了对大辽供应，不设任何限制。
耶律洪基嗯了一声，然后轻声道：“至于这第三个事情……”
“十三郎应该知道……”
“与成安公主有关……”
“宋辽兄弟之邦，理当结秦晋之好！”耶律洪基说道这里，就提高了些声音：“再过两年，便是澶渊之盟缔结八十五周年了……”
“我以为，宋辽关系宜当更进一步！”
“故，我欲以成安公主为南朝皇帝之妃！”
“此事，十三郎到了南朝后，要将之当成头等大事来抓！”
“至少也当让南朝皇帝答允，在澶渊之盟缔结八十五周年时，与我朝议亲！”
这个事情耶律洪基的心病。
亦是他认为的‘大安盛世’的最后一块拼图。
只要能完成这个历史使命，那么他将来到了九泉之下，见了承天太后和圣宗皇帝，也能昂起头来，无愧于心！
耶律永昌听着，却是神色古怪的抿了抿嘴唇，然后俯首拜道：“诺！”
“臣当竭尽全力，助陛下成此心愿！”
以他在大宋的见闻来看，大宋的大臣们，对宋辽联姻是一百个不情愿。
但，那位小官家的态度，却是暧昧的很。
从这个角度来看，小官家对此恐怕是欢喜的。
所以啊，这是双向奔赴！
这个事情，必定能成！