第二千二百四十一章：保全勤！！！有重复，四十五分钟之后刷新！！！
第二千二百四十一章：保全勤！！！有重复，四十五分钟之后刷新！！！ (第2/3页)
拔。因为很多人没有偶像，活不下去，而神灵似乎给人们提供了天然的偶像，供人们崇拜，正好唤起了人们潜意识中超越自我能力的映像，也就吸引很多人崇拜了。
当人们花钱买供品，带上功德钱的时候，就具有了赤裸裸的功利主义思想，要让这种思想绑架神灵，让神灵接受了礼物和钱财之后，给人们办事，虽然和现实中求官员办事的套路是一致的，但比求官员办事的成本要小得多。如此一来，神灵崇拜就由意识形态领域降到了现实的地步，成为赤裸裸的功利主义表演，也成了一门越来越红火的生意。当这种生意普遍存在的时候，很多人就都崇拜神灵了，即便不存在，每年两个烧纸的节气，要给死去的先人上坟，也仍然等于崇拜了神灵，似乎现代文明无法冲击这种现象，只会顺势而为，资本在其中做推手，鼓励人们多买纸钱，多买供品，资本家趁机赚钱，也就让神灵崇拜现象成为一种极其普遍的现象了。
说白了，就是对愚民和欲望的一种深层度的绑架！
所以格尔一直觉得神灵是骗子！！！
这个认知让他对待神灵的时候，充满了傲慢……这个不得不说，充满了讽刺。
神灵看不起凡人，所以把他们当做猪狗，肆意的压榨。结果格尔这个凡人在得到了力量之后，也把神灵当做猪狗，也肆意屠杀！
他其实并不知道天神组到底是什么。
毕竟在他获得信息之中，天神组被称之为古神。
字面意思，就是古老的神明。
他缺乏了敬畏！
《道德经》里说：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
《菜根谭》:自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。
《围炉夜话》:立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。
人生在世，什么都不怕的时候，才最可怕。人一旦没有了敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，最终只能吞下自酿的苦果。
《学经》说:山高曰崇，山陡曰峻，山大曰巨，崇高、峻要、巨显，此皆为世人所喜之物也。知其崇高而生敬畏，先未近而誉之，近而亲之，攀其上而轻之，是谓敬之化也。
人就是这样，总是喜欢自我彰显、自以为是，有点成绩就会变得浮躁，根本就不能沉下心来实心做事。爬的越高、占据的资源越好，更应该懂得“居高噤其声，非因高而生其傲，知高以远其根本也。”
格尔忘记了自己是个凡人，只不过得到了力量之后，才变得有所不同。
就像很多人一夜暴富之后，完全变了一个样子。
变得嚣张跋扈，不明所以。
一般人在有了钱之后，做的第一件事往往就是去报复以前没钱的日子，先好好地去体验和享受一下有钱人的日子，这也是人之常情，本无可厚非。但是体验过后，如果还仗着自己有钱就到处去嘚瑟、到处去挥霍浪费的话，那他本质上就已经是个“病人”了，为什么这么说呢？人在没钱的时候，往往还活得比较清醒，都知道做人不能太嘚瑟，都知道节俭是美德。如果一个有钱人在没钱的人面前一再地显摆和炫耀，那立即就会被别人在道德上进行批判，说他有几个臭钱就不知道自己姓什么了。而人一旦有钱了之后，往往就会有一种财大气粗的感觉，跟人说话时，也不再像以前那么平等相待、温和有礼了，尤其是面对没钱的人时，不自觉地就会有一种优越感，连说话的底气都壮了许多，处处都想碾压别人一下，处处都想彰显出自己是个有钱人。有钱对一个人来说，本来是件好事，但有钱了之后，就到处去嘚瑟、去显摆、去挥霍、去浪费，生怕别人不知道自己是个有钱人，这就是一种病态心理了。炫耀的本质，无非就是想让更多的人看到自己的与众不同，想得到更多人的认可和夸赞，觉得只有这样，自己才活得更有面子、更有尊严。也就是说，他
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