第八百九十五章 用有形的军靴,踩在了无形的大手之上

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    第八百九十五章 用有形的军靴,踩在了无形的大手之上 (第1/3页)

    斗争卷需要极高极高的门槛,至少要对矛盾说十分精通,对阶级论第一卷阶级,第二卷分配有足够深的了解,才能读明白斗争卷到底在讲什么。

    眼下的泰西人读了这种东西,只会读出战争二字。

    大明没有对外输出战争,斗争卷,大明自己也在用,而且是治国纲常之一,大明皇帝用了都说好。

    大明是大明,世界上也只有一个大明,觉得大明可以,我也可以的蛮夷,只会变成笑柄。

    上一次马丽昂来到大明,朱翊钧赐给马丽昂的斗争卷是汉文本,而不是拉丁文的,马丽昂也很清楚,这斗争卷的拉丁文本传回泰西,会带来什么后果。

    马丽昂以汉文更加准确为由,只带走了汉文本,就像费利佩总是将黎牙实翻译的一些书卷,束之高阁,不愿意对下传播,因为这对统治不利。

    “朕深切的知道,你们面对的困局,不仅仅是缺少斗争的手段,而是缺少斗争的工具,朕也帮不了太多,可以提供给你们一些火药和火器。”朱翊钧不是口惠而不实,给了更多的帮助。

    比如大明产能严重过剩的火药制品。

    武器的利润并不高,但发生战争的时候,那军火生意,就是世间最暴利而且垄断的买卖。

    费利佩之所以可以在泰西纵横,其根本原因,还是垄断了智利的硝石矿,费利佩依靠对火药的垄断,实现军事胜利。

    整个世界拥有大规模制造火药能力的国家,只有大明和西班牙。

    大明之前的火药是严禁外流的,硝石更是以咸砂的名义,从孟加拉拉回大明。

    优质的火药,无论什么年代,都是极为稀缺的。

    当然这一切都是要付费的,朱翊钧可不会干赔本的买卖,无论如何,他都不会无偿援助的。

    “陛下曾经说过:当商品无法自由通行的时候,军队就会通过,年轻时候的费利佩,无比的清醒,但现在他已经变得糊涂了起来,足够多的火器,可以给人们抵抗的勇气。”若昂听明白了皇帝的话,称呼也从先知变回了皇帝陛下。

    称呼先知是宗教身份,称呼陛下是邦交,若昂很显然听明白了皇帝陛下暗藏的‘祸心’,但并不打算揭破,甚至非常配合。

    因为大光明教面临生存的巨大难题,大光明教的路线是非常清晰的,已经夺取了大光明城的自由骑士团,已经没有回头路可以走了。

    现在的法兰西正在进行着宗教战争,已经打了将近二十年,以‘日内瓦宗教改革的追随者’为主的新教徒,和以法兰西王室为首的大封建贵族,正在进行冲突。

    新教徒有信徒一百多万人,有教堂、法庭二十七万个,有八所大学,有三十二所学院。

    “陛下,吉斯公爵背叛了法兰西,他投靠了费利佩二世,获得了这位暴君的支持后,巴黎、里昂、波尔多、马赛、第戎等城市纷纷归附吉斯公爵,并且撤销了对大光明教和新教的两份赦免令。”若昂解释了下他为何会接受援助。

    因为局势已经非常危险了。

    本来合法的新教徒和大光明教徒,随着吉斯公爵获得费利佩的支持,立刻变得非法了起来。

    吉斯公爵开门揖盗,引来了费利佩二世,对于法兰西人而言就是,宗教裁判所又回来了!

    “等一下,若昂,你的全名叫若昂·德·洛林对吧,朕知道这个吉斯公爵,他全名是亨利·德·洛林,你们二人什么关系?”朱翊钧疑惑的问道。

    吉斯公爵亨利,大概就是法兰西的摄政王,大明和泰西打交道,这等要害人物,大明还是有些了解的。

    朱翊钧注意到,大光明教派遣的使者,和吉斯公爵是一个姓氏。

    若昂面色十分复杂的说道:“他是我的兄长,我本身是一名虔诚的天主教教徒,也曾是一名红衣主教,我的父亲和兄长,在谋求法兰西的王位,我的父亲偏爱亨利,父亲死后,我的兄长继承了吉斯公爵的爵位。”

    “我不认同他们拥戴教会的做法,选择了另外的一条道路。”

    “陛下是大明的皇帝,很难理解,宗教裁判所带来的苦难,除了灾祸再无其他。”

    大光明教和泰西教会最大的不同,就是大光明教徒崇信智慧,而非神,在大光明教的教义里,先知是个人间的人,先知不是全知全能的。

    先知是依靠实践获得智慧,而非神的赐予。

    大明是世俗国家,用的是大明律,有完整的官僚体系,而现在的法兰西还是个宗教国家,宗教裁判所的暴行,可谓是罄竹难书,就连那些本该普度众生的教堂,也是藏污纳垢之地。

    若昂背叛了他的神,背叛他的信仰,背叛了他的父亲,投身了另外一条路。

    若昂继续说道:“大牧首的父亲,法兰西大元帅阿内·德·蒙莫朗西,因为同情平民,被吉斯公爵赶出了宫廷,我的父亲不认可平民政治。”

    “我曾经和我的父亲,爆发了激烈的争吵,他问我:你说的平民在哪里?我根本看不到他们,他们无法左右任何的决策!”

    “在大元帅被赶出宫廷后,我追随大元帅改信了大光明教,我们这些教徒走到一起,是为了找到一条救赎的路,能把法兰西从苦海中解救出来的道路。”

    “如果我,大牧首,死在了战场上,以生命点燃的自由之火,不会熄灭,会照亮后来者之路。”

    “这是先知八大美德之一的牺牲。”

    “我们坚信,法兰西人也可以像大明人一样的活着。”

    大明人当然有自己的苦难,可是相比于现在还在宗教地狱中挣扎的法兰西人而言,活的更像是个人。

    人应该活的像个人。

    “原来如此。”朱翊钧理清楚了这里面的人际关系,这大抵就是一个复仇者联盟。

    法兰西大元帅在残酷的政治斗争落败,他的女儿马丽昂借着大光明教蔓延之风,成功寻找到了新的力量介入。

    而若昂是家族斗争中的失败者,吉斯公爵的爵位,被亨利所继承,若昂失败后,和马丽昂走到了一起。

    至于为法兰西寻找一条新的道路,或许他们现在真的这么想,但屠龙者变成恶龙的故事,在历史里反复上演,朱翊钧并没有过多的期许。

    “如果让平民反抗,你给他一根木棍,和给他一把火铳,差别很大,火铳可以激起他的勇气。”若昂俯首说道。

    他渴望从大明获得武器。

    朱翊钧亲自批准了一批武器出境,而且和大帆船不同的是,大明将会从西洋、大西洋运送到泰西,不通过麦哲伦海峡。

    朱翊钧给了一批能够武装两千人的火器,都是一些大明军清汰的鸟铳,这些鸟铳质量差、准度差、容易炸膛,而且火药填装麻烦。

    大明已经开始列装燧发火铳的年代里,这些鸟铳,算是废物利用了。

    在若昂走后,朱翊钧才看着张居正,说道:“贾谊在过秦论里说,斩木为兵,揭竿为旗,没有武器依旧有反抗,若昂的话不对。”

    过秦论

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