第八百九十八章 诸恶皆非恶，公义非人心
第八百九十八章 诸恶皆非恶，公义非人心 (第2/3页)
为是公平正义得到了实现，而是天老爷惩戒不听话的家奴。
这种总督府的乱象，让林辅成唏嘘不已。
“诸恶皆非恶，公义非人心，总督府确实挺乱的。”朱翊钧听完了这两个小故事，由衷的说道。
林辅成还在整理这四年时间的文稿，南洋游记还会不断的更新。
诸恶皆非恶，公义非人心，说的是一种礼崩乐坏后的社会状态，所有的恶行不被看作是恶，所有的公义行为，却不得人心。
邪恶不被审判，正义得不到伸张，时日稍久，就会变成这样。
到了那个时候，统治阶级无论如何都想不明白，为何审判邪恶，公众却对案犯极为同情；为何主持了正义，反而被嗤笑为胆怯。
公信力和凝聚力，是朝廷最有价值的无形财产，一旦损失，比财政困难，还要危险。
大明在嘉靖年间，一年岁收不足六百万银的情况下，依旧解决了北虏和倭寇的危机，那时候欠饷是极为普遍的，但捣巢赶马的客兵们，知道朝廷不会为难他们。
连朝廷问责，陕西总督王之诰，都会把抗旨的责任扛下来。
平倭的将领虽然被反复为难，但将领们将捷报摔在朝廷明公的脸上时，明公们也只能捏着鼻子认了，武夫还是有些用处的，至少表面上肯定了这些武夫们的功绩。
可是到了万历末年，辽东建奴作乱，却变成了大明的心腹大患，自从熊廷弼被传首九边之后，九边军兵，再也不愿意为大明朝拼命了。
朝廷困难，欠了饷，欠了恩赏，军兵们可以理解，毕竟朝廷有朝廷的难处，都很难。
可一心要灭了建奴，没有过错的熊廷弼，却被传授九边；
吃了败仗、不听熊廷弼劝告、广宁之战的真正战犯，丢了广宁和关外义州、平阳桥、西兴堡、锦州、铁场、大凌河、锦安、右屯卫、等四十多个城堡、失地四百里的辽东经略王化贞，却没有被审判。
九边军兵心里也有杆秤，自那之后，九边防务，就变得漏洞百出了。
对于大明而言，财政困难并不致命，公信力和凝聚力的全面丧失，才是亡国的根本。
林辅成对陛下解释了下讨钱的含义。
讨钱行为，不是大爷行行好的乞讨，而是一种将自己塑造成很危险的形象、缠着路人索要财物，不能满足就会步步紧逼，甚至是行凶杀人。
说是乞讨，其实就是拦路抢劫。
这种现象，在南洋蔚然成风，林辅成就被讨过三次，若非林辅成拦着随行保护的缇骑，这三个讨钱者早就被缇骑给杀了。
大明律又不保护夷人，林辅成是大明人，还是五品格物博士，缇骑杀了拦路抢劫的盗寇，不会有任何的麻烦，还能领到恩赏。
林辅成拦着缇骑不让杀人，是想要知道他们生活方式，经过了一阵拳打脚踢友好且亲密的交流后，林辅成顺利的知道了自己想知道的所有事情。
这些讨钱的人，有个共同的特征，就是吸食阿片，距离大明越近，阿片的泛滥程度越低，阿片就会越昂贵；距离大明越远，阿片就会愈加泛滥，反而会非常便宜。
这些讨钱的盗寇走上拦路抢劫这条路，多半都是吸食阿片导致连家奴都做不稳当，把自己弄得臭气熏天，一副光脚的样子，让穿鞋的人，因为不想与之发生冲突而乖乖交钱。
“林大师对调研是极为认真的，朕还记得当时林大师去保定府的调研，当真是行之者一，信实而已。”朱翊钧肯定了林辅成调研上的态度。
林辅成连这些常人不愿接触的讨钱人，都愿意深入的了解他们为何变成了这样。
“其实调研真的很简单。”林辅成笑着说道：“陛下，调研第一步，要放弃过去自己心里的成见，不理会风力舆论的偏颇，第二步走近调查的目标，衣食住行的聊几个时辰，即便是读完小学的算学水平，都能得到一个相对公允的结论了。”
“真不难。”
朱翊钧听闻大笑了两声，连连摇头说道：“看似简单，实则难如登天。”
“林大师，你让咱们大明国朝的士大夫们放弃心中的成见，不等同于否定过去的一切吗？”
“还有这第二步，走近调查目标，士大夫可不想见到这些人生苦难，老爷们心善，看不得这些苦楚，干脆不看。”
“还有这算学水平，林大师啊，咱大明有相当多的士大夫，对算学仍然是一窍不通，连最简单的账，都算不明白，还是名儒，闹出过不少的笑话。”
“难。”
林辅成说这些，对新式教育的学子而言，是比较简单的。
因为接受了矛盾说，就知道万事万物对立且统一的存在着，这种辩证思维建立，确定万事万物都有其两面性，才能做到抛开内心的成见。
大明旧文人，绝大多数，都是非黑即白、二元对立的极端思维，让他们抛开成见，还不如直接杀了他们干脆。
“那倒也是。”林辅成想了想说道：“在臣看来，矛盾说乃是国朝纲常。”
林辅成其实也不太喜欢阶级论，因为他把自己的阶级分了一下，居然是仅次于世袭官的官选官阶级，是要被打倒的对象。
林辅成又觉得自己阶级认同是穷民苦力，他对穷民苦力充满了同情，所有游记，都是以穷民苦力的立场去书写。
阶级认同和实际阶级的不同，让林辅成时常有些认知上的错乱，也让他常常有些迷茫，他有的时候，会有些恍惚，不知道该以什么立场去理解问题。
当然因为他是不太重要的人，所以这种短暂的认知混乱，只会对他个人产生影响，可若是朝堂的辅臣、甚至是皇帝，产生认知混乱，造成的结果，对大明而言是灾难性的。
反倒是矛盾说，林辅成可以全盘接受，没有造成任何认知上的混乱。
要治学治好阶级论，真的有些困难，甚至学习阶级论本身，就存在一个无法解决的矛盾。
要学好阶级论，肯定是天资聪颖之人，这类人本身就是最容易跨越阶级的人，一旦跨越阶级，阶级认同就会改变，屠龙者变恶龙，阶级认同改变，立场就会改变。
学好、用好阶级论，真的需要大智慧而不可得，常人修习阶级论，还不如修习矛盾说可靠。
林辅成走南闯北这么多年，敢说把阶级论学以致用，而且没出现问题的，就只有陛下和元辅二人，申时行也只能算半个。
林辅成有些迷茫的说道：“臣在南洋，还有个不太成熟的想法，臣发现一个臣无法理解的事儿，就是过去的成本，并不会成为日后决策的决定性因素。”
“按理说，人做出各种决策，应该是有迹可循的，就是过去不断投入的成本，这个成本可以是财货，也可以是精力和时间，但臣在南洋看到的并非如此。”
过去≠未来，巨大的沉没成本，并不是未来决策的决定性因素。
这是林辅成观察
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