第108章 华夏神话绕不开的一环，登龙道的开端 （求月票）
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第108章 华夏神话绕不开的一环，登龙道的开端 （求月票） (第1/3页)龙王，东方神话中统领天下水族的王，司掌兴云降雨、丰收降福之事。
为华夏龙文化与天竺龙王形象相交融的产物。
也是上千年来最受百姓欢迎的神之一。
香火庙宇并不亚于城隍、土地。
古人认为，凡是有水的地方，大至江河湖海，小至井泡溪池，都有龙王驻守。
因此，当一个地方长期干旱时，人们往往会采用到龙王庙烧香祈愿、将龙王像拖到烈日下暴晒等方式进行“祈”雨。
时至民国时期，甚至还有大炮轰龙王的极端案例。
总之，龙王在华夏神话中有着非同一般的地位。
其信仰成于唐宋时期，又随《西游记》、《封神演义》等书的盛行，逐渐家喻户晓。
在各类影视作品中，常以反派形象出现。
《西游记》里，祂们在被猴哥抢劫后，与阎王一并去天庭告御状，之后又引四渎水族，围攻泼猴；
由某位刘姓女艺人主演的《妈祖》电视剧里，祂们与初出茅庐的默娘作对；
曾被引入小学语文课本里的《哪吒闹海》里，祂们更是逼得哪吒剔骨削肉……
总之，在罗浮看过的影视剧里，“四海龙王”这一神话男团，只要出场，必然要给主角团添点麻烦。
鲜少有“伟光正”的时候。
而祂们的小弟子侄，也多以反派喽啰的形象混迹于各种艺术作品里。
为一时意气触犯天条的泾河龙王、女儿女婿皆有贼性的万圣龙王、在黑水河兴风作浪的小鼍龙、《哪吒闹海》里肆虐百姓的东海三太子……下场都不太好。
虾兵蟹将在华夏神鬼文学中略微糟糕的艺术形象，又何尝不是受了祂们的影响。
“虽然名声有些复杂，可再怎么说，也是龙王。”
“兼具华夏龙文化与天竺龙王传说之伟力。”
“既有兴云布雨、消灾弥难之伟力，又有护持佛法，导佑众生之职责。”
“影响辐射三教，又与上古龙传说存在关联，信仰广布民间，又有文学之脉。”
“上古、宗教、文学、民间……这四大神话类别。”
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