第736章、突破口

    第736章、突破口 (第2/3页)

一个念头生灭的时候都无有,但是对于陆峰来说,止它出现,那么无论生灭的有多快,陆峰便立刻就可知得,就是在这一瞬间,陆峰抓住了这一点“诧异差错”,顺藤摸瓜了下去。

    从这“忽如其来”——其实陆峰从察觉到了这个“念头”的时候,就知道自己并非是“忽如其来”的“心血来潮”了。应但凡是出现了这样的“念头”,其实便就是诸多因由牵扯在了一起之后,形成的“结论”。

    无论“结论”是否正确。

    这个“结论”亦可以成为了再一次推演的“因由”本身。

    止是这“念头”消失的是那样的快,就算是陆峰竟然都无有抓到,但是越是抓不到,陆峰就越是重视。

    陆峰手持“国王”,叫那如同是“黄金”一般之物永恒不变之物出现在了陆峰的身边。

    哪怕是陆峰见到了此物。

    亦是徐徐点头。

    “亦也是一件了不得之物,永恒不变之基石么?”

    伴随着陆峰的言语,此物竟然化作了一道“帐篷”。

    看其样式,和陆峰的“宝伞”一模一样。

    陆峰虽然暂时无可看穿洞察此物,但是如何利用此物,还是“上手就会”。

    这便是“菩萨的智慧”。

    在陆峰的使用之中。

    它是如此的稳定,以至于无论是陆峰的“法性”,亦或者是在“神秘学大河”之中,“国王”都是完全的如此模样。

    那些“滴答滴答”,无过于是它散发出来了“韵”。

    现在,陆峰更是将这遍布上下的“韵”扑散在了自己的身边,像是“茧”一样包裹住了自己。

    两种“本源”的磅礴大力护持在了一起。

    陆峰陷入了完全的“禅定”之中。

    “此物和法性相同,又并不太相同。

    法性可以化作山,可以化作水,可以是这样,可以是那般。

    但是此物不一样。

    它就是永恒不变的这个样子,所以它才是永恒。

    便宛若是基石一样,但是它出现,并且它就如此的坚固。

    这便是说明它是对的,它是对的,我亦无错。

    那就是我的智慧不够。”

    “智慧不够。”

    便是在这一瞬间,陆峰原本被沉寂出去的“念头”,就忽而从诸多的“保护”之中而出,至于陆峰本人,更是完全是在身下,出现了一根“钓鱼竿”,将他死命用力的拖拽到了底下——但是陆峰清楚,那并非是“钓鱼竿”,那是他在思考到了紧要关头的时候,自己的“法性”!

    就是这一下猛然的“拖拽”,叫陆峰看到了在“血海”之外,那“王后”已经消失,但是有一张无情的脸,正死死的贴在了“血海”的外面。

    就是在“血海”的外面!

    陆峰想要进入“血海”,相当简单,就是这样,那样,然后畅通无阻的进入了此间。但是外面那一张无情的脸不同,他被死死的排斥在了这“血海”之外,他将自己的脸贴合在了“血海”,想要死命钻入了其中,但是“血海”之中多出来了一层看得见的“血膜”。

    那一张脸想要看清楚里面的情况,几乎都要彻底的钻入了进来。

    “五官”将这“膜”,都撑开,撑做了透明!

    那一双无情的眼睛不断的扫视着“血海”的内部!

    此物虽然“无情”。

    可是现在的种种情形都告诉陆峰,此物虽然看上去“无情”,但是却依旧是“有情众”,他如此疯狂的出现和过来,便是为了寻找他。

    或者说,是应他远离了“密法域”之后,在“血海”之中陡然思考到了平日之中,绝对都无有可能察觉到之情况。

    ——“密法域为何不许旁人成长到了第五境的菩萨?”

    其实从一开始,陆峰就应想到这件事情,但是陆峰一直都无有去思考这件事情,应有些时候思考这些事情是无有结果的,这便是和陆峰为何会到了这里,“人皮古卷”为何会选择陆峰,亦或者是陆峰为何会选择“才旦伦珠”作为自己的弟子。

    有的时候,答案便很离谱,但是亦很及简单。

    “我愿意。”

    就是这一个原因,多因一果,结果亦也有可能就是如此,但是就是应如此,在这个“我愿意”之中,一定是涉及到了许多复杂的原因,甚至于这些原因,看起来亦有些“可笑”。

    “我心情不好,看到你的时候天晴了,故而我愿意帮你。”

    “我心情好,看到了你像是年轻时候的我,故而我愿意。”

    故而这些“原因”,亦也“有迹可循”。

    故而“密法域”为甚么不许“五地菩萨”出现在“密法域”哩?

    是它止能压制到“四地菩萨”,亦或者是“五地菩萨”有甚么和“四地菩萨”完全不同的情形,叫它在意?不许外来之人进入,有可能是和陆峰见到的那个“丹炉”之中的外来者所言相同,外来者是和此处的一切并非是在同一个体系之中,故而外来者是拥有“掀桌子”的优势,那么“五地菩萨”又有甚么值得注意的地方呢?那毕竟并非是“佛”,距离可以称之为“大菩萨”的,已经在“未来成佛”但是无有在现在成佛的“尊者”来说,亦有距离,就连七地和八地菩萨之间,都有大的不可思议的鸿沟哩,更何况五地菩萨到八地,乃至于后面的等觉菩萨哩?

    还有——

    为何自己止有在极其远离了“密法域”的“意”的时候,方才能够自如的思考起来这件事情。

    须知道,他现在和“密法域”的“意”的距离,已经并非是简单的“空间上的距离”。是两道“本源”的“遮掩”。

    “那我和这样的‘本源

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