第503章 移风易俗
第503章 移风易俗 (第2/3页)
混邪部。
在混邪部内部，这些臣服的休屠人，会被称为：休屠奴。
往后，他们需要遵守混邪人的习俗，遵守混邪部的所有规则、制度，并且还要信仰混邪部所信仰的神明。
而此刻，程不识看似云淡风轻的一句‘约法三章’，落在各部头人的耳朵里，却分明是河套各部作为被兼并者，需要从此遵守汉人规则的意思。
虽然实际上，河套确实是被汉家所掌控，严格意义上来讲，河套各部，也确实是已经被汉人所兼并。
但毕竟不是游牧部族之间的兼并，而是华夏农耕文明，兼并草原游牧文明。
一时间，各部头人面面相觑，本能的就想要开口说些什么，却愣是哼哼唧唧半天，又一句话都说不出口。
杀人者死，伤人及盗抵罪。
这三条在汉人地界耳熟能详，妇孺皆知的‘约法三章’，各部头人自也不是全然不知。
真要说着三条公约本身，其实是没什么问题的。
在草原，游牧之民虽然奉行最为原始的丛林法则，提倡弱肉强食，但也并非是一群全然没有秩序、规则的野兽。
而且，随着时间的推移，游牧民族也已经逐渐生出了‘构建秩序’的意识。
比如千百年前，游牧之民的生存之道，仍旧与狼群一般无二。
——最强者成为‘狼王’，也就是领导者，具备对所有雄性成员的指挥权，甚至是生杀大权，以及对所有女性成员的无条件交配权。
同时，作为领导者，部族头人天然肩负整个部族的生存责任，需要带领部族寻找到足够的食物，并规避风险、提高生存概率。
在部族内部，所有雄性成员都具备对头人的挑战资格，挑战必须是1v1真男人大战。
头人不能让护卫出手、护卫也不会出手；挑战者不能群殴，群殴获胜也不会被认可为新的头人。
便是在这般最为原始的兽群秩序下，游牧之民一点点发展出了文明的雏形。
而这一过程的标志性转折，便是秩序的建立。
比如女性，从最开始，必须无条件接受头人的交配要求，且不得与非头人的其他部众交配，变成了相对更为先进的一夫多妻——或者说是相对稳定、开放的配对。
比如男性，从最初单纯的依附部族，并随时准备捅头人一刀，以取而代之，也逐渐衍生出了较为文明的：主仆忠诚，亲缘血脉，亲友情谊等高级情感。
发展到如今，作为草原共主的匈奴单于，虽然理论上还是要接受任何一个人的挑战，但也不是什么人，都有资格与单于进行1v1真男人大战的。
绝大多数情况下，挑战者会通过发动政变的方式，来试图颠覆单于，又或是部族头人的统治。
而单于、部族头人等‘狼王’们，也不会傻傻的等着何人1v1，而是会通过贴身防备力量，来预防可能发生的政变。
而且，对于单于、部族头人等‘最强者’的判定标准，也早已不再是单纯的武力值。
就拿如今的单于之位来说：首先，你得是挛鞮氏王族，才具备角逐单于之位的资格。
这是硬性准入条件、门槛。
达不到这个门槛，你哪怕是整个草原公认的最强者，也没资格去角逐单于之位。
要想成为单于，你无法，也不可能通过挑战单于，和单于单挑的方式得偿所愿。
而是只能颠覆匈奴人对草原的统治、颠覆匈奴单于庭，将‘非挛鞮氏王族不可为单于’的秩序颠覆。
即便你具备挛鞮氏王族的身份，具备了角逐单于之位的血脉，也依旧不是能打就行。
你得相当能打，而且得有明显强于其他竞争者的智慧。
此外，自冒顿单于至今这几十年，匈奴单于之位的角逐资格，也已经从原先宽泛的‘挛鞮氏王族皆可’，逐步收紧为：非左、右贤王，左、右谷蠡王不可。
所以，作为挛鞮氏王族的你，要想成为匈奴单于，首先要取代左、右贤王，左、右谷蠡王四人当中的一个，成为匈奴‘四储’之一。
这其中，左贤王早已默认为
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