第648章 曹爽
第648章 曹爽 (第2/3页)
。
但是，这样的场景，却实实在在的在公元249年的高平陵上演，身为曹魏宗室、大将军、手握重兵，
且和皇帝曹芳同行“手握天子”的曹爽，竟然就这么随随便便就相信了古稀之年的“老贼”司马懿。
而如此轻信他人的结果，却是最终身死族灭的悲惨下场。
曹爽陪同皇帝曹芳离开曹魏国都洛阳，赴高平陵祭扫先祖。
表面隐退多年，却早已暗中谋画就绪的司马懿乘机起事，带着司马师、司马昭兄弟和自己的一杆子“老部下”，以私养的三千死士为骨干，发动了政变，史称“高平陵之变”。
然而，手握兵权的曹爽，却在惊慌失措中未采取任何反制措施，最终，司马懿以“洛水为誓”，
发誓只是将其免官，绝对不再追究，轻而易举的让曹爽缴械投降。这场如儿戏一般的宫廷政变以司马懿轻松获胜而告终。
结果曹爽最终不仅自己身死，还落了个夷三族的悲惨命运。
作为黄河支流的洛河，又名洛水，发源自陕西，流经河南洛阳一带，最终在河南巩义注入黄河，全长约440余公里，就其流域面积以及长度来说，在大江大河数不胜数的中国实在不算突出。
但毕竟“水不在深，有龙则灵”，要论起历史文化，洛水却有着超然的地位，甚至是神性。
洛水的历史源远流长，可追溯至上古时期。据说人皇伏羲长期在河洛一带活动，受“河图”启发画了八卦，系著名的“河图洛书”的传说。
而伏羲的女儿溺死于洛水，化为洛神。后世无不对其顶礼膜拜，比如曹植的代表作之一就是著名的《洛神赋》。
而正是由于洛水的神圣性，使得古人对其极为崇敬，对洛河发誓，就是对神明起誓。
东汉光武帝刘秀就曾经来了这么一手。当年，刘秀和朱鲔有杀兄之仇，当刘秀率军围攻朱鲔时候，
其虽然无路可逃却也不敢投降，害怕刘秀的报复，结果刘秀当即指洛水为誓，表示既往不咎。
结果，刘秀果然遵守了诺言，不仅没有追究其责任，还给予其高官厚禄，并且也没有秋后算账。
大名鼎鼎的光武帝也不敢违背洛水之誓，足见古人尤其是这些帝王将相们还是把神明和发誓看的很是神圣的。
所以，曹爽相信司马懿的洛水之誓，也并非是无脑的表现，而是当时的文化氛围中理所当然的认知。
毕竟在曹爽看来，汉光武帝都不敢违背的洛水之誓，你司马懿还敢食言吗？
“在朝中，司马懿被架空，称病回避曹爽，曹爽及其党羽愈发肆无忌惮，强征豪取。”
“曹爽本人愈发沉湎享受，行制上与皇帝接近，饮食、车马和衣服、珍贵玩物等不可胜数，妻妾满堂，”
“但曹爽对此并不满足，甚至到宫中私自带走明帝遗留的才人，窃取宫中的禁兵和太乐乐器以装饰自己的房间，在房间里天天与近臣饮酒作乐。”
“曹爽弟曹羲见其骄奢淫逸，甚为忧虑，曾多次劝谏，曹爽非但不听，甚至还对曹羲表达不满。”
“曹爽之近臣亦甚是嚣张，如何晏就割洛阳和野王典农的田地为私产，窃夺官物，官员不敢忤逆，而卢毓、傅嘏等正直的提出异议的大臣都遭到免官。”
“正始十年，曹魏政权中围绕权力中心争夺爆发了一场政变，史称高平陵之变。”
“在曹爽专权期间，司马懿一方面称病不上朝，暗中策划谋夺兵权，在曹爽的亲信李胜拜访之时装病不出，以麻痹曹爽的注意力。”
“曹爽与曹羲兄弟曾多次离开洛阳游玩，当时担任大司农的桓范曾劝诫二曹不宜同时离开洛阳，以免有人趁机在洛阳政变夺权。”
“但曹爽对桓范的这一劝诫不以为然，正始十年，曹芳与曹爽等共赴高平陵拜祭魏明帝，此时，在朝中蛰伏已久的司马懿决定趁曹爽兄弟离开洛阳之时在都城发动政变。”
“政变发生后，司马懿称曹爽
（本章未完，请点击下一页继续阅读）