第676章 徐庶
第676章 徐庶 (第2/3页)
太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”
几年后，徐庶病逝。有碑留存在彭城。
徐庶故事主要由“行歌自荐”“败曹仁”“辞刘归曹”以及“走马荐诸葛”四部分组成。
与史实相较，《三国演义》中的徐庶故事虽有历史的影子，但多数却是后人的附会与想象。
如“行歌自荐”在《三国志》中仅有“徐庶见先主，先主器之”。
“辞刘归曹”虽有史实为据，却非被程昱伪造徐母书信骗归，而是徐母在随刘备大军逃亡途中被曹操军队捉获，徐庶不得已而归曹。
至于“走马荐诸葛”一事，则想象大于事实，因为徐庶是“见先主”后不久即向刘备推荐诸葛亮，根本没有所谓的“走马”再荐一说。
徐庶虽在中的戏份不多，但其却是开启诸葛亮传奇人生最关键的一个人物。
徐庶在中尽管是作为诸葛亮的陪衬出现的，但其形象本身却凝聚着丰富的文化意蕴。
“行歌自荐”蕴含古代底层知识分子积极出仕的心态，“辞刘归曹”表现出一个人在“忠”“孝”之间何以走不出悲剧的选择怪圈以其思考，徐庶身上表现出因坚守美德而陷入两难造成的浓重悲剧色彩。
徐庶故事体现的人生难题，提出但无法解答，但徐庶的形象却因其具有的悲剧性而显现出巨大道德力量。
与徐庶有关的歇后语“徐庶进曹营，一言不发”，出自《三国演义》。
徐庶受设计被骗到曹营后，曹操将大军分作八路，攻打樊城。
刘晔建议曹操派出与刘备关系亲厚的徐庶前去樊城劝降刘备。到了樊城，徐庶与刘备、诸葛亮等人一诉旧情，并将曹操即将率兵攻打樊城的事告知刘备等人。
刘备想要劝徐庶留下，徐庶说自己虽然身在曹营，但是不会为他们做任何谋划。
而且刘备身边现在已有诸葛亮，不必担心大业不成。于是刘备没有再强留徐庶。
徐庶回到曹营，向曹操报告刘备没有投降的意愿。曹操大怒，即日进兵攻打樊城。
有一种观点认为，“身在曹营心在汉”是出自于徐庶的典故。
《三国演义》中写到，刘备在新野时，徐庶化名单福，投效于刘备，拜为军师。
徐庶出谋划策，计取樊城。不久曹操手下谋士程昱识破了徐庶的身份，称徐庶之才十倍于己。
曹操欲将徐庶收归帐下，取来徐庶老母，用伪书赚徐庶来投。徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮，并立誓在曹营“终身不设一谋“。
在《三国演义》第四十七回中，徐庶说：“吾感刘皇叔厚恩，未尝忘报。曹操逼死吾母，吾已说过终身不设一谋……君当教我脱身之术，我即缄口远避矣。”
于是有了人们常说的另一句熟语：“徐庶进曹营，一言不发“。而徐庶是实践了诺言的。
据《胡氏家书》记载，灵山东北海上有一个叫鼓子洋的地方。
岛上有一种白色的耐冬花，大到需要双手拱抱。
有好事的人坐船过海到了那里，遇见一个老人驾着小舟到来，穿着芒草鞋和道袍，样貌看起来十分年老。
老人问：“年轻人要到哪里去？”这人说是来采耐冬的。老人呵斥他道：“这不是世间的俗物，它可以使人捱过冬天的严寒。”
又说：“即墨有个道学先生，叫胡峄阳，为我问候一下他。”
话说完，人已经不见了。这个人很惊疑，于是回到船上。
突然吹起大风，直到他把采集的耐冬花都扔掉之后，风才归于平静。
后来这人来到即墨，一打听，还真有个胡峄阳，于是把这件事原原本本地说了出来。
胡峄阳听后怅然地说：“这人是三国时期的徐庶，他已经在鼓子洋隐居很久了。”
徐庶（170年－235年），字元直，颍川阳翟（今河南禹州）人。
他出身于东汉名门望族，祖父徐栩曾任司徒，父亲徐英亦为官宦之家。
徐庶自幼聪慧过人，博览群书，尤其擅长经学和兵法。他年轻时便以卓越的才华闻名乡里。
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