第487章 木公之威，掌中佛国
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第487章 木公之威，掌中佛国 (第1/3页)东华帝君虽非昔日东王公之躯，天帝命格亦不复存焉。
然则，帝君之威，未减分毫，其依旧为道门男仙之首，主宰阳和之气，统御三岛十洲之地。
天上地下，三界十方，但凡男子得道成仙者，皆需向东华帝君朝拜，受其管辖。
犹记汉初之时，有稚子歌谣传唱：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”
此言道出了道门成仙之径——必先拜谒木公（即东华帝君），再觐见金母（西王母），方能得入九天，参拜三清，亲睹太上老君之容，观瞻元始天尊之威。
……
东华帝君，亦名木公，执掌天下木灵之权柄，威严无匹。
其名号之由来，古经有载：
“东华者，乃帝君以东华至真之气化生，分治东极，居于东华之巅，主宰东方少阳之气，生化万物，恩泽四方。”
“帝君者，位居东方诸天之尊，统御群圣，为万物生灵之主宰，其威其德，不可限量！”
此是为东华帝君！
可以说，于玉皇大帝信仰未兴之时，东华帝君已冠三维之冠，服九色云霞之衣，亦号玉皇君，为众仙之首。
再后来，玉皇大帝上位，东华帝君退居其次，但其仍为道门男仙之首，其地位与威望，在道门之中无人能及。
树的影，人的名。
可以说，在三界之西方，以如来佛祖为尊。
在三界之东方，则以东华帝君为尊。
如此之东华帝君，怎会弱呢？
……
正如其诗号所赞：
“碧海苍灵生紫气，万木朝元拜东公！”
“圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷！”
东华帝君之威，可见一斑。
此时此刻，面对如来佛祖那来势汹汹的一掌“佛光初现”。
东华帝君神色泰然，眸中无丝毫惧意，若视此掌如微末之风。
只见其额头之上，“木公”神纹骤然浮现，光芒流转，熠熠生辉。
其周身木德之气翻涌，聚为巨硕之木德漩涡。漩涡之中，木德之气狂转，似有无数木灵欢歌共舞，庆木公之无上威严。
“洪荒仙木，助朕之威！”
东华帝君手持龙头拐杖，轻轻一点，凝聚木德之气，化为无数洪荒先天灵根之虚影。
先天扶桑木，烈焰炽炽，如日之威：先天月桂树，枝叶舒展，月华清冷；先天壬水蟠桃树，硕果盈枝，生机盎然；人参果树，虬枝盘错，果实累累；先天葫芦藤，蜿蜒灵动，似蛇之姿……
此等洪荒灵根虚影，皆散古老苍茫之气，仿若穿越洪荒之世，共赴此惊世之战！
“木公之印，掌覆苍灵！”
东华帝君一声低喝，一掌推出，洪荒世界之万千木系灵根，自其掌中汹涌而出，如江河奔腾，浩浩汤汤，势不可挡。
先天扶桑木，烈焰熊熊，欲焚如来神掌于灰烬；先天月桂树，月华如水，欲化如来神掌之势。
先天葫芦藤则如灵蛇出洞，蜿蜒而上，缠绕如来神掌，藤蔓紧缚，欲限其威。
先天壬水蟠桃树稳立帝君身后，枝叶摇曳，若绿色屏障，为其源源不断提供木灵之力。
……
“木公苍灵掌”与“如来神掌”正面交锋。
两股磅礴之力相撞，如天雷勾动地火，一时竟难分高下，平分秋色。
……
东华帝君见此情景，神色不动，然暗中运使《东乙枯荣经》内至高无上之秘法——“病木枯荣”之道。
但见那些缠绕如来神掌之先天灵根虚影，瞬息之间，由葱茏繁茂转为枯黄衰败。
“病木之气”如瘟疫之蔓延，肆虐无忌，触发“生机抽取与腐朽溃散”之双重恐怖威能，无情侵蚀如来神掌。
金色之如来掌印，受此病木之力侵蚀，光芒渐黯，仿若被抽去魂灵。
掌印之上，佛光斑驳陆离，恰似一幅被岁月无情侵蚀之古老画卷，摇摇欲坠，岌岌可危。
不过转瞬之间。
如来神掌竟被病木之力腐蚀得千疮百孔，掌印边缘现出丝丝裂痕，金色光芒黯淡无光，似随时皆会于此场较量中彻底消散。
然而，如来佛祖岂是等闲之辈？
如来佛祖见状，口中轻念“起死回生真言”，佛音浩荡，回响天际。
只见那如来神掌竟于真言加持之下起死回生，震退病木之力，宛若“涅槃重生”，再度焕发出璀璨金色光芒，佛威更胜往昔。
随后。
如来佛祖再施妙法——“金顶佛灯”。
只见一盏盏金色佛灯自虚空中浮现，灯焰摇曳生姿，却散发炽热而纯净之佛火，将周遭木德之气逐渐焚尽。
紧接着，如来佛祖施展“佛光普照”之绝技，周身佛光再度暴涨，如烈日当空，将整个战场皆笼罩其中。
那佛光中蕴含无尽慈悲与威严，令东华帝君之木德之力
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