第196章 大隋落幕，大唐将至！
第196章 大隋落幕，大唐将至！ (第3/3页)
确实，三征高句丽虽说是杨广好大喜功，但也可说是杨广想做出一番功业，可惜的是杨广的才能心性不足以让他成此功业，他反倒还在其中拖了后腿。
杨广那位子，就算把胡亥放到上面，说不定都能让大隋延续得更久，虽然胡亥也不是善茬，但胡亥没杨广那么能折腾。
李念道：“陛下所言甚是，有志向不可怕，无能也不可怕，可怕的是如杨广这等好大喜功的无能之辈，其掌握权势越大，祸患越大。”
“杨广所造之害到大唐时也依旧存在，其征讨高句丽失利，诸多隋军被高句丽或俘或杀，高句丽将被杀的隋军将士首级割下，筑为京观，到后来大唐讨伐高句丽时，还能见到未掩埋的隋军尸骨。”
“贞观十六年，大唐太宗遣陈大德使高丽，见到了许多活着的隋军士卒，其人常自言‘家在某郡，隋末从军，没于高丽……’”
这也是广神造的孽，说广神“罪在当代，功在千秋”的人只是自己没成为京观中的一颗人头。
这番话听得王翦、王贲、蒙恬等眼神一冷，始皇帝也眉头一皱。
虽说时代不同，但隋是大秦之后的朝代，都是同一血脉繁衍下去。
隋军士卒在死后被高句丽人砍下头筑成京观，那不就是将大秦子民的后人砍头筑成京观？
始皇帝问道：“高句丽人如今可有？”
李念知晓始皇帝用意，回道：“高句丽之称应当未有，其等祖先当已存在。据史载，汉元帝建昭二年，扶余人高朱蒙立高句丽于沸流水畔纥升骨城。虽说朱蒙未必一定为扶余人，但高句丽和扶余人确实有往来！”
始皇帝强势道：“有便好，朕为大秦之君，自当为大秦子民剪除祸患！”
虽说后世高句丽人的锅不该由其等祖先来背，但始皇帝和大秦本就不是讲道理的帝王和国。
而且，在民族和国家生存这种问题上，也很难去讲道理，你愿意发善心给别人活路，别人却不一定愿意给你活路。
国家和民族间的争斗，并不美好友善，常鲜血淋漓！
见始皇帝不继续问，李念又道：“大业十四年，杨广被杀后，大隋至此已算灭亡，但还有几位被拥立的隋帝存在，若觉得隋还未彻底灭亡，也可这般认为。李唐便拥立了一位隋帝！”
“大业十三年，太原留守、唐国公李渊于晋阳起兵，于十一月占领长安，拥立杨广第三孙代王杨侑为帝，李渊自任丞相，进封唐王。”
听到这番讲说，始皇等人打起精神，李念这小子一直说的大唐终于来了！
后世之人常怀念汉唐。
汉之雄风，曾已听过，而与汉并列的唐却还未有多少了解。
据李念这小子透露出关于大唐的信息，这是一个在强盛程度不弱于汉的伟大王朝，同时也是华夏文化的一个高峰。
有诗中之仙，有诗中之圣，有诗中之佛……
即使站在历史的上游，也能感到属于大唐的豪迈浪漫。
酒气，侠气，剑气，诗！
酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
这个朝代也有李念所说的另一位千古一帝，那位大唐太宗，被其他民族尊为“天可汗”的帝王。
始皇帝早就想知晓这位大唐太宗有何功绩，其治下的大唐又有多么强盛。
“这李渊是李唐的建立者，他和那大唐太宗有何关系？”
李念笑道：“李渊确实是李唐的建立者，他和大唐太宗是父子关系，大唐太宗名为‘李世民’，乃李渊嫡次子！”
听到“嫡次子”这三字，始皇帝敏锐察觉到好像在不久前听过，随即回想起来，将大隋带进土里的杨广可不就是杨坚的嫡次子？
李渊该不会还有个嫡长子，然后这位大唐太宗也和杨广一样有一段故事？
这隋和大唐挨得这么近，还都是两个嫡次子登基即位，后世的历史果真奇妙！
始皇帝还不知道隋和唐的关系比他想的还要近，李渊和杨广压根儿就是亲戚。