第三百七十章 人能常清净，天地悉皆归
第三百七十章 人能常清净，天地悉皆归 (第2/3页)
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真人了然一笑，坐上蒲团。
魔罗瞧见真人坐上蒲团，亦是坐上一蒲团。
魔罗双手合十，面容慈悲，全然不见其修罗怒容，说道：“早闻广心真人大名，神交已久，然那时在北俱芦洲潜修，不得相见，今时却有缘法，与广心真人相见。”
姜缘手拈拂尘，笑意盈盈，说道：“你我早已相见，何谈神交已久？”
魔罗似有困惑，问道：“我常于北俱芦洲苦修，何时与广心真人相见？”
姜缘说道：“闻道者，皆可是我。”
魔罗闻听，稍微一愣，微微一笑，说道：“早闻广心真人，集三家学说于一身，得菩提老祖真传，今时所见，果真如此。既真人精通三家学说，我有些许困惑，不知真人可能与我解答？”
姜缘说道：“你尽可言说。”
魔罗问道：“有闻广心真人生于南瞻部洲西周之时，自幼喜道，为求长生，了却尘缘，行走世间，求得名师，终拜菩提老祖门下，可是如此？”
姜缘道：“世人甚少知我过往，你却知得许多。”
魔罗说道：“广心真人乃三界内外少有的后起之秀，自当教我所知。”
姜缘点头说道：“我之过往，便如你所言。”
魔罗问道：“闻真人修行之始，乃为长生也。然‘金刚经’有云，凡所有相皆是虚妄，真人为长生而修行，岂非执相？因执相而修行，始初便为错误，此修行怎能有果，不若弃之重修。”
姜缘笑意盈盈，指定山坡外一老松树，说道：“松枝枯荣，道法自然，怎言执相，空相，你可知松子入土复生之理？为长生而修行，从不是错误。”
魔罗闻听，心下有惊，自袖中取出一卷竹简，乃‘道德’其中一卷，他说道：“老子曾言‘天地不仁’，何故独仁众生？”
姜缘笑道：“昔年老子西出函谷关，于函谷关前，与关令尹喜留下些许文字，教尹喜所记，故有你手中道德经，我便在身边，与老子牵牛，何故以此言说？乾卦六龙，各正性命，天地有数。你自毁仁义，无异于剜目自欺，此有何困惑处？”
魔罗听其言说，已是知广心真人道心之坚，绝非言语可动，他双手合十，说道：“广心真人可知我昔年往事？”
姜缘说道：“魔罗昔年为紧那罗菩萨，我自是知得。”
魔罗说道：“昔年我精于佛法，是以众生平等，我传教天下，欲使天下皆知佛法，但我最终所见，佛法却是不公，其以众生平等为名，实则不然，皆是虚伪。”
姜缘摇头说道：“你以经文自缚，恰似画地为牢。人能常清净，天地悉皆归，魔罗，你着相这般多年，果真不明？”
魔罗说道：“你我道不同，今日之谈，到此为止。”
姜缘笑着点头，赞同其言，他二人道不同，他即是说道：“今我而来，乃为悟空之事，昔你欺得悟空，我既为其大师兄，自当为其讨个门道。”
魔罗点头，欣然接受，说道：“自当如此。既是这般，便教我一观真人手段。”
姜缘闻听，不再多言，起身朝魔罗走去。
魔罗身子一摆，自有魔气从中迸发，其法相显露，但见其法相有三头八臂，左持人骨念珠，右执业火钢鞭，中托幽冥宝镜，镜中浮生死簿虚影，背后展开六十四瓣黑莲，瓣瓣垂落业火。
姜缘只将七星宝剑取出，朝北南一指，真火真水而来，袭向魔罗。
水火落到黑莲上，竟教黑莲悉数阻挡，难以侵犯分毫，此黑莲乃一不可多得法宝。
姜缘见之，已知寻常手段难以奈得魔罗，他取身中数鼎而出，朝魔罗围去。
四鼎皆化作本相，一丈八尺之鼎身，围绕魔罗。
青州鼎在东，雍州鼎在南，冀州鼎在北，豫州鼎在西。
魔罗瞧见四鼎围绕，自知九鼎难缠，怎敢在其中久留，使钢鞭抽去，欲撼动冀鼎而去，但钢鞭落在冀鼎，奈不得冀鼎分毫，反观钢鞭有损。
此
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