233、三灯神火，神灵业位（1/1）
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，但避谈病疾，自然是武财神神位更高数筹。
“更何况，武财神也兼有消灾祛病之权柄，几番变化下来，武财神在山腰往上的位置，而瘟天帝则在山腰往下，临近山根的位置。”
周老人的这番说辞，和旧现世神旌层次的高低划分，有异曲同工之妙。
旧世神旌，也以‘山高而论’。
离地高出仅仅几尺者，称为猖神，冯圭便是一尊黑猖神。
离地几丈者，称为阴神，如横死枉死二将，便是阴神，此般俗神，死兆恐怖，播撒下去，往往能造成大片死伤。
离地百仞乃至万仞，神位须供奉在高山上者，则为正旌。
正旌之上，还有天旌。
“这些说来其实也无甚意义。
“末法之世，诸封神大位，皆多破碎。
“哪怕是祖师，如今也已不知所踪，瘟天帝神位，也分化诸般，无一着落了，武财神亦然。”周老人咋舌道，“那道鬼李奇，今下费尽千般功夫，也是为了找寻它那个行瘟使者的神位。
“它自此神位之中滋生，因为它的滋生，也令此神位裂分，若被它聚齐了神位碎片，白河市的天就要黑了…“
“那李奇既得神位，恒久掌控神位，莫非不能感应到神位之中有萌生道鬼的苗头？”周昌皱着眉问道，“若能感应到这种苗头，提前出手干预，结果会不会完全不同？”
周士信闻言笑了起来，看着周昌摇头道：“你得了李奇真灵遗蜕，竟未曾获得与神位相涉的那些记忆么？
“我告诉你吧，神明与神位，从来都是一个整体。
“譬如武财神，便专指的是赵公明，瘟天帝，亦专指本派祖师。
“武财神只能是赵公明，瘟天帝亦只能是本派祖师，是先有了赵公明，其以一身修行，在封神榜上化现出了武财神的神位，而不是先有了此神位，而后，赵公明居此业位之上。
“行瘟使者李奇也是一样，李奇就是行瘟使者，行瘟使者就是李奇————如此一来，他自身出了问题，他身在局中，又如何能察觉得出？
“等他能察觉出来的时候，往往已经‘病入膏肓’了。
“至于病入膏肓之时，神明不再能感应到自身的业位，遂会生出自疑之心，苦寻业位所在。
“愈是自疑，道鬼化生愈快，最终，一切便会走向无可挽回之地！
“也可以这样来说————业位，就是神明的‘道’！
“神明感受不到自身之道的存在，道心崩毁，于是道鬼化生！”
周昌消化着周士信这番言辞。
他自李奇真灵遗蜕所化的‘瘟丹’之中，确实不曾得到这些信息。
这片刻时间，周昌脑海里念头连闪。
按照周士信所言，李奇还真的很有可能就是‘本地人’，而非来自于‘旧世’————他去向旧世之前，或许已经感应不到自身的业位的所在，前往旧世，或许就是为了找寻自身的业位。
也不知道，那个时候，他的业位又在何处？
他只是感应不到‘道之所存’，但业位未必就不在他的身上。
若是随同他一齐去了旧世——在飨念横生的旧世，神灵业位于此中会生出何样变化？
神灵业位与神旌相比，孰强孰弱？
“你可曾听到过，道鬼聚合诸般破碎神位，将之铸成一体的传闻？”周昌向周士信问道。
“那不曾听过。”周士信摇了摇头。
“神位破碎之后，又会变成甚么？”
“神位破碎之后，会变作更小的神位。唯有神位的根基————所谓道之根，会停留良久，不生变化，当道根再次发芽之时，新神降诞，从前的神灵业位，便再无可能复归原样。
“道根发芽，新神降诞…道根发芽，新神降诞…”
周昌喃喃低语。
这句话让他隐隐约约地抓到了甚么，但仔细去想，那一缕线索却飘忽不定，又难以被完全捉住了。
“新神能杀死道鬼么？”周昌忽然问道。
“没有见过，也不知道。”周士信摇头作答，转而又向周昌问道，“你自李奇真灵遗蜕之
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