第315章 观想
第315章 观想 (第2/3页)
，恶之欲其死。
赵倜嘴角渐渐上扬，本性，本性，儒家说人之初，性本善，又说人之初，性本恶，哪个才对？
性本善要保持下去，难道本性不保持，还能改变吗？
性本恶要通过学习来纠正过来，难道本性还能纠正吗？
儒家有办法，佛家也有办法，否则不会收纳那么多神王魔头，还有天魔了。
那到底是有本性还是没本性？能变化的还是本性吗？
真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。
是每个人的真性都透如琉璃，不过生而蒙尘，需要修行来清除无名烦恼等障碍，觉悟认识后不被污染，而时刻保持。
还是说人从一出生开始，就是一个学习改变的过程，真情真性不过是一个形成积累的过程？
赵倜嘴角的笑意越来越浓，眼神渐渐变得清澈无比，这些重要吗？
其实并不重要，因为这也是一种执，也是一种相。
佛也堪不破此种相，迷在此相之中，渡不到真正的彼岸，所以，佛有涅槃。
一瞬间赵倜忽然感觉到莫名的通透，这些其实都不重要，重要的乃是现在。
是当下，是眼前，是而今，是此刻，是今朝今日，是现时斯时……
天行健，君子时时自强不息，地势坤，君子念念厚德载物！
赵倜口中发出一声清啸，丹田之中妖蓝光芒无量绽放，就是身体外也有蓝光隐隐照出。
在这一刻，他已经完全炼化了大自在天的烙印，原本要几日十数日才能化掉的封印，竟短短瞬间全部融化。
感受着传承之力渗入血脉，他微微点了点头。
随后直接开始修习功法，这大自在经的功法十分玄奥，类似武道，却又像道法，如果只记得经文一时半刻绝难理解，说不定得揣摩多久。
但传承之中有般般讲说，更有一些经验之谈，结合起来就没有那么艰难。
赵倜吸收传承之力，气走百脉诸经，尝试按照功法所言路线运行。
但这还不够，若是这般就能修得道法神通，那也就不叫道法神通了，而近乎武道。
大自在经不但有炼气的方法，还有观想之法，须得两相结合，才能修得此经，成就大自在天的本领手段。
而观想之法为经文之中的五幅神祇图案。
分明是宝象王，代表除障。战神王，代表战斗。怒火王，代表死亡。大力王，代表力量。毁灭王，代表灭世。
宝象王生相奇异，象首人身，双目炯炯，似放光芒，卷鼻长牙，似有伟力。
他身体魁梧不凡，穿着金色的铠甲，有一面四臂、八臂、十臂、十二臂的身像不停变换。
他分别持有不同的法器，双手执长斧，还有莲花、碗露、念珠等等，长斧的斧头阔达，似乎能劈开大山，可以扫除前方一切障碍。
战神王生有六头，面貌英俊威武，骑着燃烧绿色火焰的孔雀，是一名青年形象，手执一杆绽放无量光芒的神矛，具有强大的战斗能力，能战胜各种邪恶势力。
怒火王是一名女子，生得美丽却神态诡异恐怖。
她从怒火之中诞生，黑色皮肤、多臂、舌头伸出，手持武器，戴着长长的人类头骨项链，腰间系着人手做成的腰带，站在不知名的神邸身上。
她周身闪烁着黑色的光焰，蕴含无穷的法力，摧毁一切邪恶，代表死亡力量，用黑暗暴力毁掉邪恶与无知。
大力王也是一名女子形象，同样美丽，但却不像怒火王一般恐怖，生得灵动多姿，目光迷人。
她生有三副身体来回转换，分别有八臂、十臂、十八臂，手持三叉戟、长矛、弓箭、盾牌等武器，分别骑驭狮子或是老虎，周围环绕着熊熊火焰，仿佛可以燃烧世间一切东西。
她的多臂象征她拥有无穷的力量和智慧，能够应对各种挑战和困难，坐骑狮子或老虎则象征她的威严和统治，以及对邪恶势力的威慑。
她仿佛集合世间一切神魔的力量于一体，降妖除恶，保护凡世，代表力量、勇气和正义，战胜所有的恶邪与黑暗。
毁灭王，这却是有三个形象互相转换，最正面是一个看不清真实面目的蓝色虚影，似乎和当时大自在天传承种子显形有些相似，赵倜怀疑这就是大自在天神王自己的模糊图像。
另
（本章未完，请点击下一页继续阅读）