130、菜,就多练

    130、菜,就多练 (第3/3页)

背地里早有去开封辩经的打算呢?

    马车里。

    听到这话的张廷豫反应过来,看向崔岘:“先前忘记了正事,我现在考教你一个问题,你答上来,便跟着去参加篝火文会。若是答不上来,便回驿馆休息吧。”

    “并非我针对你,而是所有加入队伍的读书人,都要被考教一番。因为苏师兄脾气不好,你答得太差劲,他会骂人的。”

    崔岘点点头:“你问。”

    张廷豫看向崔岘,道:“关关雎鸠不过男女情诗,何德冠居群经?”

    马车里,其余人也都看向崔岘。

    这大概意思是问:为何《诗经》中'关雎'篇讲的是男女小情小爱,却能列三百篇之首呢?

    这五年磨砺,通读万卷书,崔岘积累学识。

    就这个问题,他能给出十几种不同的答案。

    但外面既然有人特地提了,今日依旧辩《毛诗论》。

    因此,崔岘略作思索,给出个最不会出错的标准答案:“《毛诗序》明言:《关雎》者,后妃之德也。”

    “《礼记·昏义》曰:天子理阳道,后治阴德。雎鸠雌雄有别,正喻后妃不妒之德。”

    “《尚书·尧典》:克明俊德,以亲九族。”

    “观‘琴瑟友之’、‘钟鼓乐之’,乃后妃以礼乐教化宫闱之实,故《关雎》冠《诗》三百之首。”

    这意思便是说:《毛诗序》明确表示,《关雎》这首诗,是赞颂后妃的美德。

    天子统御阳刚之道,皇后统御阴柔之德。《关雎》之中有雌雄,是比喻周文王后妃太姒不存妒忌之心,广选贤淑女子辅佐君主。

    通过《尚书·尧典》可以佐证,这是后妃通过礼乐教化,在整肃宫廷秩序。

    所以看似小情小爱的《关雎》,可以位列三百篇之首。

    说实话,这个回答很标准。

    以经解经,除非把《毛诗序》推翻,否则挑不出毛病。

    但只是简单回答一个问题而已,没必要掀桌子。

    然而,张廷豫等马车里的人,看着崔岘,眼神中带着同情。

    一个读书人没忍住,耻笑道:“这个问题,是昨日苏师兄考教我们的。昨日有个人,给出的答案跟你差不多,结果被苏师兄当众骂了个狗血喷头!”

    “我当你真有几把刷子呢,还敢大言不惭看不上崔师兄。”

    “算了,这文会你还是别参加了,回房温书学习吧,免得被骂。最好是多背诵几遍《武王缵太王、王季、文王之绪》这篇文章。”

    “苏师兄说了,这个问题的答案,其实就藏在此篇八股文里。”

    “想不到吧,你看不起的崔师兄,反而给你上了一课。”

    这话简单翻译一下就是:

    就你这样的,有什么资格看不上天才崔岘?菜,就多练。

    崔岘:?