编者记 坤
编者记 坤 (第2/3页)
中。用本人在第四篇中描述激光武器不可躲避的原理说明就是，从光子自身看，它从发出至命中目标是不消耗时间的，它当然知道自己这个瞬间的状态，或者说它的全生命周期状态是什么。而放在宏观中，观察者却只能在观察后才知道它的这个状态，而这个状态是贯穿全程的空间和时间的。所以并不是结果影响了原因，即不违背因果论，只不过时间是宏观生物大脑虚拟出的感观罢了——可能宇宙中的一切真的是早已注定了。
“天时阵法”是模拟从冬至开始的一年内，阳光照射石阵的影子的变化。龙腾已经发现了很多的石棚遗址，其光影按年周期叠加确实形成了太极的图案。如果说太极绝对是中国的发明，那么石阵是为了什么建造的呢？关于西方历史造假的疑问越来越流行；同样地，关于西方语言和文字的吐槽也越发火爆。这些方面，“崔哥侃”说得比较好，注意不是“崔哥天天侃”，在此感谢崔哥。
为什么西北合众国要计划在东龙腾海对龙腾发动海战，那是因为这并非为了地缘政治，而是为了真正的热战。要知道在南龙腾海，西北合众国已经没有地缘政治的文章可做了，而遍布南龙腾海的岛礁早已被龙腾打造地如铁桶一般。大家注意到了吗？龙腾国家塑料第二降解实验室的位置是仁爱岛，那已经不是“礁”了，这说明龙腾早已解决了坐滩船的问题，并把它吹填成岛了。另一方面，除了作为黎惠英的家乡，本文从未提过瀛洲的任何信息，也就是在本文的年代，这个地方已经没有那什么问题了。
升阳南海海沟目前就正在酝酿着地震，预计影响面积约为升阳国土面积的十分之一，如果再酝酿个二十余年，其威力将更加剧烈，何况还有西北合众国军舰队自爆的威力加持。西北合众国军舰队自爆及升阳国被海啸袭击的过程，本人只是一笔带过，这不仅是为了六十四章的完美篇幅所限，更是本人不想写。他们在二战中杀害他国三千七百万人的过程，他们也没写；所以，本人自然也不会写他们的伤痛过程。
对比龙腾、北方联邦、升阳国的灾难，龙腾近十分之一的国民受灾，零伤亡；北方联邦超过百分之八十的国民受灾，伤亡了其中的近十分之一；升阳国超二分之一的国民受灾，其中的百分之八十伤亡。在本文的全部情节中，龙腾真的无一伤亡吗？其实，这是不可能的，北方联邦的超级风暴、升阳国的超级海啸，两者所影响的范围内，不可能没有龙腾人，毕竟龙腾人口占世界总人口的六分之一，加上龙腾的影响力，龙腾人几乎全球无处不在。
本文中的最终大反派，便是“盾季苻”。盾姓，龙腾古老而稀有的姓氏；“季”代表他是家中的第四子，“苻”本意为“芦苇杆里的薄膜”，引申为草芥般的事物，暗示其不被家族重视。然而，凭借其出色的才华，本可以在墨家闯出自己的一片天地，但幼年家族中的生活导致他自悲的心理作祟，让他在自身变异后，不敢正视自己，最终走向了人类的反面。这与基督教中，炽天使拒绝臣服圣子基督而叛乱，战败后堕入地狱成为魔王撒旦的故事高度吻合。如承认本文关于盾季苻的生平，则可确定，这正是按他的经历所塑造的人物，他就是“路西法”，他就是“撒旦”。“路西法”，古拉丁语的含义为“光明使者”或“黎明之子”，也是圣经中炽天使的名字，即撒旦堕落前的名字。按照这一说法，则龙腾即为天堂，叛出龙腾的盾季苻在西方称王，则西方即为地狱。地狱中崇尚弱肉强食，这一点西方至今仍未改变，而龙腾长期的基调从来都是和谐共生。
西方人早年确实是信奉多神教的，这与东方的道教、佛教，都是教人向善的，因此“人之初，性本善”是绝对的真理，这需要定义人类从何时成为人，这一点在尾声章中，封主席给出了结论。然而，为了让人类内耗，以便其更好的奴役人类，血族编撰了《失乐园》，强调神是善的，而人类因偷食禁果而变得恶了，于是神降下神罚，人生便痛苦了。而道教文化强调“天地不仁，以万物为刍狗”，即强调天道公平，万物的兴衰完全凭借其自身的能力和努力，而不是神赐或神罚。这是古代龙腾人自强不息，而西方人还会因信仰而发生战争的底层原因。
借此机会说说本人有关天道的价值观。龙腾人善求天道，做事情时有关势、法、术、器，都应符合道，这被称为“正”。如果只关注做事成功，并不关心事情的后果，即关注法、术、器，无论道与势，这被称为“邪”；“邪”不一定为恶。如果追求的目标与天道相悖，则被称为“魔”。如此说来，龙腾人的消耗大都为自己生产的，不给自然增加负担，即为“正域”；龙腾周边的小国主要依靠自然出产生存，为了资源甚至会行抢夺之能，所以他们是“邪域”；西方世界，获取资源的主要手段就是骗和抢，甚至不惜杀死大量的原住民，所以他们的行为是有违天道的，他们是“魔域”。“魔法”一词，并不是随便定义的，那是“魔”使用的有违天
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