第7章 究极难题

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    第7章 究极难题 (第1/3页)

    国子监会室,七个老头倚坐在太师椅上,左边三位,右边三位,首席大学士古易新落坐中间在主位,手中端着一个小陶杯。

    “以‘书’为题,想必大多考生都会写圣人书。”

    “那就是根本就没有把圣人的书读进去。”有人道,“虽圣人有言,人生有涯,书海无涯。但亦说过,阅万卷书而不谙一事,乃学者之耻。”

    “读书是为了治世,空谈圣人书如何如何,就落了下乘。”

    “文采再优,也不可评定为甲等。”

    “以书为题。”这时,古易新下论断道,“实则以‘学’为题。”

    众人点首,十分认可。

    科考的题目为了不泄题,基本上是在考试前一阵子才决定出来的。

    所以现在讨论的是,评分机制。

    虽说这些人被认为是圣学的卫道士,但整个人生所积累的阅历和学识,毫无疑问能够让他们站在封建社会智慧的顶点。

    以为这些人只会舔皇帝,自造学术壁垒那就错完了。

    哪怕是八股文的考题,能够脱颖而出,也需要极高的思想深度。

    况且,为了迎合出题人和阅卷人,觉得对圣人书卖力阿谀吹捧就能考上,也不想想这个考生的基数?

    不是谁都配去舔的。

    而他们所定下的基调,辞赋的这个题目,倘若不延伸,就盯着‘书’的本意进行作文,基本上就凉了。

    倒也不是直接死掉,但想凭借着辞赋这一科上岸就别想了。

    这一题,如果不延伸,封顶乙等。

    “但最重要的,还是下午的策论。”

    这时,有位老者开口道。

    “能否考到亚元,也就看策论的水准了。”

    一般来说,两科的权重名义上是五五开。

    但实际,都是策论更为重要。

    而说出‘考上亚元全看策论水准’这话也就意味,辞赋成了添头,今年的录取方向出现重大的转折——实用性。

    一般在国家情况不太好,内忧外患,情势较为严峻时,浪漫就会变成廉价的替代品。

    写写诗就能够喝退百万大军吗?

    现在的朝廷,就面临这种情况。

    “我本以为陛下会通过北境战事的那个考题。”有人感叹说。

    “偏偏是把这个考题搬到台面上……”

    “策论优则为仕,都是为解君忧。既然确有其事,难道要避而不谈?”

    古易新打断了下面几人带着一些不明显‘牢骚’的发言,面带深沉。

    不过虽然他没直说,但所有的大学士心里都有数。

    

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