4.修炼体系
4.修炼体系 (第2/3页)
玄先生张果、少阳钟立权、北帝邓紫阳、上清王远之、南茅叶法善，再加上大唐第一仙罗公远，这八位大能可以说是大唐的战力天花板，人称盛唐八大仙人。
说到吕洞宾就不得不提八大仙人中的另一位，张果。
张果此人来历神秘，有传闻张果是妖修出身，同一篇法门张果解读出来的则是另一番景象。
据说张果也有幸见识过隐仙、少阳两派的部分修炼法门，结合自身修行感悟，提出了和吕洞宾完全不同的一套修行理念。
他认为修行的本质是要“与天争命”。
元末，隐仙派第六祖张三丰出山，再次明确了内丹道的修炼方向是......逆天而行，与天争命。
并对炼气法门和进阶划分做了进一步完善，这才有了现如今的感应、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚......一系列，完整的境界划分。
反虚往上即为仙人，仙人有天仙和地仙之分。
天仙顾名思义是脱离凡尘，存在于上界的仙人。
地仙则是不飞升，不受天庭册封仙界管制的自在逍遥仙。
天仙的门槛是炼虚，地仙的门槛是化神。
现实中，大型修行宗门内有“气宗”和“法宗”之分。
外门和底层弟子只能接触些微末法术，也就是画符、驱鬼，给人看看风水、面相，算算运势，遇到问题按照既定模板操作，知其然而不知其所以然，此为法宗。
只有门中高层跟嫡传核心，才有机会接触练气。
说到练气，首先你要搞明白什么是灵气，什么事真气？
灵气，是一种由大地吸收光能、电能后转化而来，能被某些特殊体质感应和利用的特殊能量，这里说的特殊体质大概就是俗称的灵性、灵根。
真气，可以理解为精神融合灵气具现的一种能量形态。
道家真气、佛门念力、武者内力、吠陀教的昆达里尼，在能量形态上有所不同，本质上差别不是很大，无非就是内求外取的区别。
“那个，罗公远是谁？难道比吕洞宾还厉害？”
“大唐第一仙人，肯定厉害，传说罗公远来自青城山，有关青城的道统传承史籍并无准确记载，有传闻青城山内有洞天，直通上界。”
“那是挺神秘的，哎，太爷爷，你说唐朝是修真的第三个高峰，那前两个呢？”
“第一次是三皇五帝时期，就是轩辕黄帝和蚩尤的那个年代；第二次是春秋时期，诸子百家的那个年代。”
“唐朝以后呢？”
“宋朝初年北帝派遭赵匡义打压，道门衰弱，佛门崛起，这一情况一直持续到北宋末年，正一张继先出世，宋朝第一仙人‘林灵素’举荐‘王文卿’创神霄派，萨守坚继承神霄派，再创天山、西河两派，那段时间兵荒马乱，修真界也算是热闹非常，元朝初年全真道繁荣一时，可惜昙花一现，忽必烈掌权后致力于打压道教，从吐蕃请来法王巴斯巴传法搞政教合一，巴斯巴和全真论道，忽必烈拿出《老子化胡经》直接把道门按在地上摩擦。”
“为什么，忽必烈拿出《老子化胡经》道门就败了？”
“因为《老子化胡经》纯属胡编乱造，后人就连道祖
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