第一百五十八节：朝闻道夕死可矣
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第一百五十八节：朝闻道夕死可矣 (第1/3页)神仙十五
道士王纂贞白先生桓闿兰公阮基
1道士王纂
道士王纂者。金坛人也。居马迹山。常以阴功救物。仁逮蠢类。值西晋之末。中原乱离。饥馑既臻。疫疠乃作。时有毒瘴。殒毙者多。闾里凋荒。死亡枕藉。纂于静室。飞章告玄。三夕之中。继之以泣。至第三夜。有光如昼。照其家庭。即有瑞风景云。纷郁空际。俄而异香天乐。下集庭中。介金执锐之士三千余人。罗列若有所候。顷之。珠幢宝幡。蜺斾羽节。红旗锦斾各二。相对前引。幢居其前。节最居后。又四青童执花捧香。二侍女捧案。地舒锦席。前立巨屏。左右龙虎将军。侍从官将。各二十许人。立屏两面。若有备卫焉。复有金甲大将军二十六人。神五十人。次龙虎二君之外。班列肃如也。须臾、笙簧骇空。自北而至。五色奇光。灼烁艳逸。一人佩剑持版而前。告纂曰。太上道君至矣。于是、百宝大座。自空而下。太上大道君。侍二真人。二天帝。在座之上。道君五色莲花。二真二帝立侍焉。纂拜手迎谒。跪伏于地。道君曰。子愍念生民。形于章真。刳心投血。感动幽冥。地司列言。吾得以鉴躬于子矣。纂匍匐礼谢竟。道君告曰。夫一阴一阳。化育万物。而五行为之用。五行互互原作且。据明钞本、陈校本改。有相胜。各有盛衰。代谢推迁。间不容息。是以生生不停。气气相续。续原作胜。据明钞本、陈校本改。亿刼已来。未始暂辍也。得其生者。合于纯阳。升于天而仙。得其死者。沦于至阴。在地而为鬼。鬼物之中。自有优劣强弱。刚柔善恶。与人世无异。玉皇天尊。虑鬼神之肆横害于人也。常命五帝三官。检制部御之。律令刑章。罔不明备。然而季世之民。浇伪者众。淳源既散。妖诈萌生。不忠于君。不孝于亲。违三纲五常之教。自投死地。由于六天故气。魔鬼之徒。与历代已来。将败军死。聚结为党。亦戕害生民。驾雨乘风。因衰伺隙。为种种病。中伤极多。亦有不终天年。罹其夭枉者。昔于杜阳宫出神呪经。授真人唐平。使其流布。以救于物。民间有之。世人见王翦、白起之名。谓为虚诞。此盖从来将领者。生为兵统。死为鬼帅。有功者迁为阴官。残害者犹居魔属。乘五行败气。为瘵为瘥。然以阳为惮以神呪服之。自当弭戢矣。今以神化神呪二经。复授于子。按而行之。以拯护万民也。即命侍童。披九光之韫。以神化经及三五大斋之诀。授之于纂。曰。勉而勤之。阴功克成。真阶可冀也。言讫。千乘万骑。西北而举。升还上清矣。纂按经品斋科。行于江表。疫毒镇弭。生灵乂康。自晋及兹。蒙其福者。不可胜纪焉。出神仙感遇传
2贞白先生
贞白先生陶君。讳弘景。字通明。吴荆州牧浚七世孙。丹阳人也。母初娠。梦青龙出怀。并二天人降。手执香炉。觉语左右。言当孕男子。非凡人。多恐无后。及生。标异。幼而聪识。长而博达。因读神仙传。有乘云驭龙之志。年十七。与江斅、褚炫、刘俊。为宋朝升明四友。仕齐。历诸王侍读。年二十余。稍服食。后就与世观主孙先生咨禀经法。精行道要。殆通幽洞微。传转原作传。据云笈七签一○七李渤贞白先生传改。奉朝请。乃拜表解职。答诏优叹。赐与甚厚。公卿祖之于征虏亭。供帐甚盛。咸云。宋齐已来。未有斯
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