第四百节：有鹋族传承
第四百节：有鹋族传承 (第3/3页)
不做巫师，那鬼神就会来播弄他，使成疯癫，所以一旦鬼神附身后，就非做不可。那时即将红纸一张，剪成一排人形，贴在祖宗香火面前，墙上钉一横板，上供二三只茶杯。以后为人捉鬼时所用之牛头、猪头、狗头须携归供祭。如捉鬼时所用者为鸡鸭，则不必携归供祭。
传承途径之二就是不经过神授，而由本人向懂巫的人拜师，一句一句地学，称为“阳传”。能够通过拜师学艺而成为神巫的人，大多是当地的聪明能人，通文化，知识广泛，除敬祭鬼神外，对天干地支、阴阳五行、占卜星相、念咒画符等都很通晓，而且还精通医术，熟悉历法、对地产风物、掌故、民族历史等也比较在行。一般说来他们都具有较强的领悟力和感悟力，心性不凡，在人生经历上亦多有过不同常人处，经过大灾大难，如生难痊之病却痊愈，或有奇迹般的不死经历。
拜师学习巫术者必须经过“择徒”，“验身”、“度身”三个阶段的考察。“择徒”，就是巫师对前来学习的弟子进行人品考察；“验身”，主要是考察弟子能否进入角色，不能进入者为俗身，劝其退出师门。“度身”，是经过三年五载的学习，出师了。弟子可以向老师提出“度身”出师，另立法坛（世袭者不另立法坛），“度身”须举行隆重的仪式。“将老，则传徒。
而落云寨内前来与慕圣交流的少年男女们，大多是世袭的巫觋传人。但他们都还不算真正的巫觋，度身之后才能正式成为巫觋，而想要度身出师必须通过上刀山下火海的考验，“上刀山”俗称“踩刀”，根据个人能力不同又分为“踩天刀”和“踩地刀”两种。“踩天刀”由掌坛师手执牛角，口念咒语，领着过关童子，赤脚爬上由十二把或二十四把、三十六把利刀组成的刀杆上。“踩地刀”是将装在刀杆上的利刀平放在地，刀锋朝上，掌坛师赤脚牵引过关童子从刀上走过。