第四百零一节：二十七宿和九卦
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第四百零一节：二十七宿和九卦 (第1/3页)“下火海”也是根据个人能力不同分为几种，最简单的就是过火炭，脚踩燃烧的火炭走出三米远，以证明他们法术掌握，无所畏惧。另一种是从篝火中掏出几片犁头，依次排放在草地上，炙热的犁头在接触草地的瞬间冒起阵阵青烟。度身之人默念一阵后，赤脚踏着五片炙热的犁头信步走过。来回重复三次。最后一种是下油锅，根据能力不同，有从热油锅中捞物的，也有将自己浑身下在油锅中炸的。将过以上考验才算是度身成功，取得巫觋的资格。
而阴传巫觋，则无需经过这些考验，一般来说他们都是女性，这种巫师专卜不祭，有鬼魂附身，能沟通人神，能“背”求卜者家中的任何一个亡灵来跟活人说话，能替活人向鬼神许愿，等等。
名义上是慕圣给落云寨一众巫觋传人讲课，但慕圣实际上也并没有闲着，在沟通交流中也明白了之前自己没有搞清楚的东西，虽然这些少年男女们所知有限，但慕圣经过自己的思考还是明白了个中关窍。
首先有鹋族的符箓来源于原古大巫，那些大巫天生神力，能调动天地之间的元素，而现在有鹋族的巫觋必须通过传下的咒语才能调动天地元素，这些咒语慕圣听了并非有鹋族语言，也不是任何一种慕圣知道的语言，据这些巫觋传人说这种咒语来自于古远年代的大巫。
而为何所画符箓只接受人类，其他的妖鬼都进不了圈子里来呢？那是因为在符箓的颜料中加了巫觋自己鲜血的缘故，再把其他妖兽的鲜血镇压在下面，就造成了人类可进，而妖兽看见害怕的效果。
只是这法子说来简单，但其实想要调好颜料画好符箓却没那么容易。至于利用符箓勾摄天地，慕圣当时就已猜到可能与阵法有关，一问之下果不其然，只是这符箓该怎么布阵，却并不是这些少年男女们能知道的，有资格学习阵法的都是出了师，度身
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