第四百四十四节：王纲开讲《阴符经...
第四百四十四节：王纲开讲《阴符经... (第2/3页)
于行事之机，故曰‘阴符’”，无论是符箓也好、符契也罢，都是这服合的意思，符箓是我们所画的东西服合一定的天道规律才能起作用，符契是凭证要相符合。经就不用多解释了，大家都知道。
他的话刚说完，立刻有人起来反驳道：“‘阴’字，作‘暗’字解，谬矣。昔称分阴、寸阴，俗话说一寸光阴一寸金，乃是时间的意思。《参同契》上说‘迫促时阴，拘蓄禁门’的道理。中篇云：‘食其时，百骸理，动其机，万化安’，足可以证明是光阴的意思此也。《阴符经》的意思就是经得起时间考验的经书，其经旨全在时动知修四字。心合于道，即为符。”
两人话一说完，慕圣忽然有种醍醐灌顶，顿然觉悟的感觉，原来《阴符经》还可以这么理解，再看两人都是坐在前面的元婴期高手，慕圣心想两人说出这番话，又不知王纲老师会如何解说？
只见王纲老师点了点头道：“你俩人说的都有道理，我这也有一说法可以供两位参考，观自然之道，无所观也。不观之以目，而观之以心。心深微而无所见，故能照自然之性。惟深微而能照，其斯之谓‘阴’；执自然之行，无所执也。不执之以手，而执之以机。机变通而无所系，故能契自然之理，其斯之谓‘符’。照之以心，契之以机，而‘阴符’之义尽矣。”
王纲老师的话慕圣听在心里又别有一番滋味，慕圣只觉得各有各的道理，似乎每个人说的都是这《阴符经》中所要讲的，经书只有三百多字，没想到却衍生出这么多意思来。
正想着，王纲老师又讲到了‘观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。’
王纲老师道：“大家可知这五贼又是什么？”
慕圣听到这立刻聚精会神了起来，这也正是他想搞清楚的。果然王纲老师的话一说完就有人说：“老师
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