第六百零一节：白象宫
第六百零一节：白象宫 (第2/3页)
七塔南边有石碑，据说是佛祖如来亲手书写笔迹，字迹清楚分明，至今仍可辨认。
听说有如来手书，慕圣道：“这白象宫是一定要去看下的，不为别的，光是如来手迹就值得咱们观摩，或许能从中学到些什么也不一定。”
众人点头认可，佛教修行也分了很多境界，先是罗汉，后是菩萨，最后是佛，罗汉共有四个果位，分别是四果阿罗汉、三果阿那含、二果斯陀含和一果须陀洹。菩萨分为十地菩萨、等觉菩萨、妙觉菩萨，妙觉菩萨基本上也就与佛没有什么区别了。
而佛的境界便已超出了这凡间，是真正的大智慧，是修道圆满的象征，所以慕圣他们才觉得有必要去看看。可吴法却道：“石碑上所书的文字，虽然字迹分明，但却没有人能认出来写的是什么，据说是用陀罗尼咒术所写。”
“哦，这陀罗尼是什么意思？”慕圣不解的问道。
“佛教梵语称咒为“陀罗尼”，佛家所谓的“咒”，为佛、菩萨，以至护法所说的“密语”，“密语”就是沟通凡圣的桥梁，而由这种沟通才能发生感应，它在传教的过程中占有很重要的地位。有所谓四陀罗尼：法陀罗尼、义陀罗尼、咒陀罗尼、忍陀罗尼。其最简易，亦最为在民间流行的，实际就是咒陀罗尼。”吴法解释道。
“哇，师兄，我简直太崇拜你了，我以为你只懂阵法，没想到你连这都懂呀！”慕圣一脸崇拜的望向吴法。
吴法笑道：“不要崇拜哥，哥只是传说。因为研习阵法的缘故，所以这陀罗尼咒，哥也是偶有涉猎罢了，陀罗尼既是咱们所说的“总持”，就是藉着咒语来总持一切的意义。”
“好吧，我对你的敬佩之情简直已经是犹如滔滔江水连绵不绝，又如大河泛滥一发而不可收拾，哥你明天可要一点带着我啊！”慕圣非常狗血的揽住吴法说道。
“去、去、去，
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