第六百一十一节：玄学五术
第六百一十一节：玄学五术 (第2/3页)
人理解为武术，认为可通过习练内家拳法，打通经脉从而达到强身健体延年益寿的目的。
但实际上功法的重要性远不只于此，如慕圣所用的灵犀九式和大衍剑法那就端得是厉害无比，可以说让他是如虎添翼了。
而慕圣认为符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的，当然以他现在的符箓功力来说还是远远不够的。
所谓
“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达到让人保持健康、治疗疾病的一种办法。
五术之间实际上是互有联系，并不能分得清清楚楚，只是各有偏重罢了。
例如方药是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术，修真之人外出云游和历练都爱随身携带的丹药，便是按方制药而得。
针灸是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，调节人体阴阳，来治疗疾病的方术。
大多数修真之人也都有所掌握，以备不时之需。至于灵治又名祝由十三科，便是利用符咒来调治身心疾病，驱役鬼神调动天地间灵气，进而治疗人疾病的一种方术。
命、相有时并称，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然、日月星辰对天道、人体的影响，进而依时顺命，趋吉避凶，达到夺天地造化的一种学问。
相就是观其形而知其义之法，分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人。
相天——根据日月星辰的位置以及各种风云变换，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种术。
相地——根据山川走势、河流道路以及房屋或坟墓的坐向和格局，进行分析来推断，大到朝代更迭地候变化小到居家风水，人物命运都能了然。
相人——又分为气、面、骨、脚与手五大类，
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