第六百一十三节：大衍筮法
第六百一十三节：大衍筮法 (第3/3页)
》的千变万化，神秘莫测，正是由五个天数与五个地数合成的五十有五的变化产生的。
“五十有五”的变化产生七**六四个数字。由七**六的变化产生爻，由爻组成卦。
所谓
“成变化行鬼神”即指此而言。《易》的筮法开始于天地之数。所谓大衍之数，就是由一至十这十个天地之数相加而来。
《系辞传》讲
“大衍之数五十”，其实应该是
“五十有五”。古书脱掉了
“有五”二字。后人不察，做出各种解释。这一点我的家传筮法中倒是提了出来。”苏和这么一讲，不光是慕圣惊叹，就连南宫玉环和吴法两人也大呼原来如此，一时间众人都有听君一席话，胜读十年书的感觉。
慕圣偏头想了想道：“既然你说大衍之数五十有五，那么你刚才卜筮之时，不应该取五十五根蓍草吗？为何还是拿出五十根后除去一根。”苏和笑道：“没想到哥哥你观察的这般仔细，大衍之数五十有五，是自然数，筮法是人为的。用四十九根蓍草，是因为用四十九能得出七**六，得出七**六才能形成卦。不用五十五根蓍草，因为五十五不能得出七**六，得不出七**六便不能形成卦。”南宫玉环忽道：“那我看你从两手中的蓍草中单独拿一根出来又是何意呢？”苏和道：“从分为两部分的蓍草中拿出一根，放在一边，形成三部分，是象征天地人三才。先前的两部分蓍草象天地两仪，拿出一根儿来，就是天地之间产生了人。人在天地之间，人能参天地，人与天地参，是这么个意思。”众人听了都大有所获，原来这家学渊源果然不是自己捉摸学习可以比的，苏和说完，五人又互相交流切磋了一阵，不知不觉间天色已晚，吴法道：“忽然改了方向，又跟海蜻蜓、海蟾蜍斗了这么两场，看来今天晚上咱们是赶不到龙博岛了。”猫扑中文