第七百八十三节：指点迷津
第七百八十三节：指点迷津 (第3/3页)
，意在以光的能量充实日魂月魄，以心为神，透过呼吸吐纳与调息炼养，成为营养生命的食粮。这样的炼养需要日夜朝晚来修持，可以从“五太图”来了解，所谓“五太图”即太易、太初、太始、太素、太极。太极分阴阳两仪，人禀赋有太极阴阳之气。所以看人的厚与薄，清与浊，好与坏，贵与贱，皆与其禀赋和炼养有关。山石、河海、醴泉，飞禽、走兽、昆虫、草木，都得依附两仪四象八卦，先天后天。演变生为天地风雷、水火山泽，道教的炼养，是按照阳属雷，阴属霆作为雷诀窍门，衍变做起的。”
慕贤静静的听着，这么深奥的理论从来没有人跟他讲过，慕圣接着说道：“神州之人所谓的神仙，是以修真之人厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而三阳聚顶，五气朝元。功满忘形，胎婴自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升级，超凡入圣。谢绝尘俗以返三仙山，神州之人叫做神仙，其实不过是修真之路才真正上路而已。”
慕贤听了不禁点了点头，就听慕圣接着说道：“一气者，昔父与母交，即以精血造化成形。肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。是此阴以精血造化成形，其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾。且肾，水也，水中有火，升之为气，因气上升以朝于心。心，阳也，以阳合阳，太极生阴，乃积气生液，液自心降，因液下降以还于肾。肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心矣。肺本心之妻，肾之母，传导其心液以至于肾矣，气液升降如天地之阴阳。肝肺传导若日月之往复。五行名之数也。论其交合生成，乃元阳一气为本。气中生液，液中生气。肾为气之根，心为液之源。灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。”