第358章 四象火壶
第358章 四象火壶 (第3/3页)
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场外无人再多话，场内二人却还在扯闲篇。
张元伯建议不动干戈，落尘遂问如何比试，张元伯闻言又出反问：“仙君可会烹茶？”
落尘讶然。
看看张元伯，重新打量四象火壶。
寻常火壶，容器内含火膛，确为烹茶煎药之用。常见铜铁材质，器型多由虎爪、象肚、鹿脖、鹤嘴等象形部件构成整体。
虎爪是为足，以便稳定壶身，同时增添威仪大气之感；象肚是为壶身，用以蓄水，多见圆融饱满状。长鼻前翘，尾巴上卷，一端作壶嘴，一端为执柄；鹤嘴贴于象鼻前端而飞，是为出水口，精巧能免洒漏；鹿脖粗壮，自象肚内生而上耸，火膛所在。因其包含在蓄水室内，体积受到一定限制，故以拔高增加炭火容积。同时，也可避免尘烟污染茶汤。
另，火膛炭室下方插有炉条，疏密有度，可供托炭落灰之用。象肚一侧开有风门，向内是一空室，置于火膛、水室下方，既可通风调节炭火大小，亦可方便清理碳灰。
而这四象火壶……
玄武敦实托为底，白虎上踞塑其身，青龙升腾以为柄，朱雀朝揖奉泉倾。倒也似个火壶模样。只，并无火膛、灰室、风门等构件，材质也非寻常。
一眼望去，流光溢彩，四灵栩栩如生，实在不像个烟火俗物。
落尘暗道，这东西果然只是用来烹茶煎药的？
是，也不全是。
五瘟神使各有来头，自身所带不提，一起共事，便有相应的配套法器。
史文业执剑号令左右，腰间挂一皮袋；春瘟执壶、夏瘟执扇、秋瘟执锤，冬瘟则是左手持钩、右手托罐。
风驰电掣，神通欲显，这套家什自然就是法器。若遇化身凡人济世行善，为避耳目，这些东西就成了寻常的装药口袋、药罐、风火蒲扇和炉钩子。
当赵朗弃了日精银鞭不用，摸了锤子出来敲木炭时，张元伯的四象火壶也就只能明珠蒙尘，当个寻常烹茶煎药的器物了。
不过，眼下非是在凡尘，也没要他治病救人……
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