章264 为国为民
章264 为国为民 (第2/3页)
觉眼眶发红，热血激荡，此情此景，此言词语，当浮一大白！！！”
“……说的都挺好，但关键是郭靖做人宗旨太贯彻，太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规则的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律人。”
“我觉得恰恰相反，郭靖是人，他这些缺点是确实存在的，但这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和亲切感。”
“郭靖的高尚愈发衬托出了杨过的卑鄙自私，尼玛为了一己活命，居然想要杀害郭靖！他难道不想想如果现在郭靖死了，襄阳城的百姓怎么办？怎么抵挡蒙古铁骑？！”
“……现实生活不是说空头大话，如果这内心挣扎犹豫一下就是自私狭隘，那么现实中几乎所有人都是自私狭隘者。因为与书中郭靖相比的话，当我们真的面临国家危难，爱情抉择，生离死别时不可能像上面那位老兄说的那样，没有丝毫犹豫，绝不可能，除非他不是人。人有卑鄙、肮脏的念头并没有什么值得批判的，关键在于他最终作出了什么决定和。佛祖在未成佛之前都会有卑鄙的念头，说杨过有卑鄙念头，就瞧不起他的人我目测是火星人，因为地球人不可能做到这点。”
“不信服！地球上有一种人就可以，曰‘键盘侠’！”
“要是对键盘侠的话，这句得换过来说：侠之大者，祸国殃民。”
“老哥稳！”
“吻乳沟！”
“稳如哈士奇！”
……
如果说普通读者和武侠迷在各大版块论坛疯狂热议刷屏、一抒胸臆，弄得动静之大，甚至超过当初第七回“重阳遗刻”，这还算是常规情况的话。
那么随着大批量文学评论家，甚至人文、社会、历史、哲学等等各大领域的专家学者都对这八个字展现出浓厚兴趣，纷纷跳出来插一脚后，《神雕》连载以来，甚至可以说整个“双雕”出世以来，史无前例也是最大一次的舆论风潮悍然卷来！
“……首先要极诚恳地对金梁先生道声歉。因为本人曾是对郭靖这个人物有过非议的那一小部分之一，非议的原因，正是因为这一人物形象让我找不到任何传统侠客的原型。然而如今看来，他虽然不同于以往传统任何一种侠的类型，但其丰富性远远超过先秦游侠、唐代豪侠、明代官侠等的蕴涵。先秦游侠常常失之于偏执，其行为经常极其悲壮，令人神往但却很少被人理解；唐代豪侠神龙见首不见尾，来去匆匆，侠都有着异于常人的本领或品质，如聂隐娘、红线，距离我们常人实在太过遥远；明代官侠则江湖义气快消失殆尽，名利之心太重，汉唐侠客是为行侠而行侠，官侠们则试图通过行侠来要取功名，博得封赏，从而告别充满刀光剑影的江湖，步入庙堂之上，这时他们除暴安良的行为便不再仅仅具
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