第四十五章 百家复苏
第四十五章 百家复苏 (第2/3页)
来转转，平时的事情还是得交给院丞蔡邕。
但是，名义上，这些太学生正式成为了天子的门生，日后的忠心程度自然可想而知。
太学生们做梦也没想到自己能成为天子的门生，这可是无上的荣耀啊！
而且有了天子做靠山，出仕之后谁还敢轻易刁难他们？
这只是开始，如今这个太学院仍然是儒家占了大头，但是这也是必然的，毕竟儒家已经掌权数百年了。
但是太学院的长令今后绝不止三个，法家和道家也会从杂学中分离出来，还有其他的学科……只是这件事适宜温水煮青蛙，慢慢地来，没有必要和天下士人硬碰硬。
楚驿一直认为，大一统是历史的必然，无论是疆域还是文化。与其让朝廷强令恢复早已消失的百家，不如在统一的文化内竖起各个山头，大体的同一和内部的争鸣。
因势利导，他们想要做官，那就必须学习各类学说。
需求决定市场，一旦像法家或者道家之类的学说被统治者需求了，不用多说，诸士人也会学习并且复兴。
当年汉武帝罢黜百家，并不是强硬的让天下人不准学儒家之外的学说，只是在朝堂上贬黜非儒家之外的士人而已。朝堂之外，你要是真想学百家学说那也由你，你自己为了做官不学了那也没办法。
目前经学令郑玄手下有五位大博士，分别掌管《易》、《尚书》、《诗》、《礼》和《春秋公羊传》。
此乃五经，是儒家经典，原本就是太学应该教授的内容。
但是儒家中也有不少山头。
《易经》就有四个学派比较流行，施氏、孟氏、梁丘氏和京氏。
《尚书》主要三个学派，欧阳和大小夏侯氏。
《诗》有三个学派，鲁诗、齐诗和韩诗。
《礼》有两个学派，大小戴氏。
西汉比较追捧的是《春秋公羊传》，可是到了东汉却日渐没落。但在太学中占有一席之地，分严氏和颜氏。
所以经学令下有五个博士祭酒，十四个博士。
而杂学令手下有掌管道家、法家、兵家和其他学派共四个博士祭酒，十一个博士。
算学令手下有两个博士祭
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