第一千零七十四章 何必求问老子？
第一千零七十四章 何必求问老子？ (第2/3页)
别人可以，指向自己了，就死不承认了。
托尔金顿时也是为之语塞，他早听说过苏圣人言辞犀利，却没想到竟然这么难缠。
此时苏怀才正色道：“所谓世界大同，只是你欧美联邦认为人人都应该与你相同罢了，每个国家，都有自己的文化，自己传承，这些文物对本民族意义非凡，比如我们炎黄的诗词歌赋对联，就是世界上独一无二的，你说相同，请问你们欧洲诗赋哪里和我们相同？”
安理会的众委员们，都听着在心里微微点头，苏圣人这话倒是有几分道理。
论诗词，炎黄文明确实是天下无双。
这时，却听托尔金身后突然有人，讥讽出声道：“诗词歌赋楹联，这些杂学，不知谁堪圣人。”
众人望去，却见是给托尔金推轮椅的一个金发青年，众人都不知道他是何方神圣，却都都听出他话语中的讥讽。
而且这并非是一个简单的讥讽，在说苏圣人和他的炎黄文学，都是不入流的小道同时，也出了一个上联的格式。
如果你想反驳，就必须以下联来回应。
托尔金却是微微皱眉，对身后人道：
“卡尼，你别轻佻卖弄，有空不如构思一部好的故事，去警醒人心。”说着对苏怀抱歉道：
“苏先生，我这孙子卡尼，年少轻狂，你请多见谅。”
托尔金这话，看似是教训，其实是讥讽华夏的“诗歌歌赋对联”是轻佻卖弄，与卡尼上联中的讥讽“诗词歌赋是杂学”，是一个意思。
苏怀没有作声，却听后面一声洪亮的声音传来：“诗书易礼春秋，许多正经，何必求问老子？”
这下联的意思，诗词歌赋虽然看似小道，但是背后内核却是‘诗书易礼春秋’圣人之心，你不懂装懂，何必来问我？
“哈哈！”
“回得好~!”
现场的华夏人听着都哈哈大笑，拍手不已，转头望去，接联的原来是苏门大弟子郭维。
郭维原本才情不低，这几年天天跟着苏怀耳濡目染，文学修养也是
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